Colossesi 4:10

Aristarco mio compagno di prigionia - Aristarco era di Tessalonica, ed è menzionato in Atti degli Apostoli 19:29 ; Atti degli Apostoli 20:4 , come compagno di viaggio di Paolo.

In Atti degli Apostoli 27:2 si dice che lo accompagnò nel suo viaggio a Roma, e dal passaggio davanti a noi risulta che vi fosse prigioniero con lui. Poiché aveva gli stessi sentimenti di Paolo ed era unito a lui nei suoi viaggi e nelle sue fatiche, era naturale che fosse trattato allo stesso modo.

Egli, insieme a Gaio, era stato preso nel tumulto di Efeso e trattato con violenza, ma aderì all'apostolo in tutte le sue afflizioni e lo assistette in tutte le sue insidie. Di lui non si sa di certo altro, anche se “i greci dicono che fu vescovo di Assamea in Siria, e fu decapitato con Paolo a Roma, sotto Nerone” - Calmet.

E Marco, figlio della sorella di Barnaba - Giovanni Marco, in relazione al quale Paolo e Barnaba in precedenza erano in disaccordo tanto da provocare una separazione tra Barnaba e Paolo. Il motivo del disaccordo era che Barnaba voleva portarlo, probabilmente per motivi di parentela, con loro nei loro viaggi; Paolo non voleva prenderlo, perché una volta si era allontanato da loro; Note, Atti degli Apostoli 15:37 .

In seguito si riconciliarono e Paolo menziona qui Marco con affetto. Lo mandò a chiamare quando mandò Tichico a Efeso, e sembra che fosse venuto da lui in obbedienza alla sua richiesta; 2 Timoteo 4:11 . Probabilmente Mark era diventato più deciso e Paul non nutriva sentimenti scortesi e spietati nei confronti di nessuno.

Toccando chi hai ricevuto i comandamenti - Quali erano queste indicazioni e come venivano comunicate, verbalmente o per iscritto, ora è sconosciuto. Non era improbabile che in qualche occasione Paolo fosse con loro. Ne fa riferimento qui in modo che possano sapere distintamente chi intendeva.

Se viene da te, accoglilo - In Filemone 1:24 , Marco è menzionato come “compagno di lavoro” di Paolo. Sembrerebbe probabile, quindi, che non fosse un prigioniero. Paolo qui annuncia che stava per lasciare Roma, e ingiunge ai Colossesi di riceverlo gentilmente. Questa ingiunzione potrebbe essere stata necessaria, poiché i Colossesi potrebbero essere stati consapevoli della rottura tra lui e Paolo e potrebbero essere stati disposti a guardarlo con sospetto. Paolo non conservò alcuna malizia, e ora lodò, nel modo più caloroso, uno da cui un tempo era costretto a separarsi.