Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Daniele 1:10
E il principe degli eunuchi disse a Daniele: Temo che il re mio signore - temeva che se Daniele fosse apparso meno sano, o allegro o bello, di quanto si supponesse sarebbe stato sotto il modo di vita prescritto, sarebbe stato interpretato come disobbedienza ai comandi del re da parte sua, e che si sarebbe dedotto che l'aspetto smunto ed emaciato di Daniele fosse dovuto al fatto che il cibo che era stato ordinato non era stato fornito, ma era stato sottratto dall'ufficiale chi se ne occupava. Basta ricordare la natura rigorosa e arbitraria delle monarchie orientali per vedere che c'erano giusti motivi per le apprensioni qui espresse.
Perché dovrebbe vedere le tue facce con maggiore simpatia - Margin, "più triste". La parola ebraica ( זעפים zo‛ăpı̂ym ) significa, propriamente, arrabbiato; e poi cupo, cupo, triste. L'idea primaria sembra essere quella di "qualsiasi" emozione dolorosa o spiacevole della mente che si dipinge sul volto - che si tratti di rabbia, dolore, invidia, bassezza di spirito, ecc. Greco, σκυθρωπὰ skuhrōpa - severo, cupo, triste , Matteo 6:16 ; Luca 24:17 .
Qui il riferimento non è all'espressione di sentimenti di rabbia nel volto, ma al volto come caduto via dal digiuno, o dal vivere povero. "Rispetto ai bambini". I giovani, o giovani uomini. Si usa qui la stessa parola che ricorre in Daniele 1:4 . Confronta la nota a quel verso.
Quali sono del tuo tipo: margine, "termine" o "continuità". La parola ebraica qui usata ( גיל gı̂yl ) significa, propriamente, cerchio, o circuito; quindi un'epoca, e poi gli uomini di un'epoca, una generazione. - "Gesenius". La parola, tuttavia, non è usata altrove nelle Scritture in questo senso. Altrove è reso "gioia" o "gioia", Giobbe 3:22 ; Salmi 43:4 ; Salmi 45:15 ; Salmi 65:12 ; Proverbi 23:24 ; Isaia 16:10 ; Isaia 35:2 ; Isaia 65:18 ; Geremia 48:33 ; Osea 9:1 ; Gioele 1:16 .
Questo significato ha dal senso comune del verbo ( גיל gı̂yl ) "esultare" o "rallegrarsi". Il verbo significa propriamente, muoversi in cerchio; poi “danzare” in cerchio; e poi esultare o rallegrarsi. La parola "cerchio", come spesso usata ora per indicare quelli di una certa classe, rango o carattere, esprimerebbe accuratamente il senso qui. Così si parla di quelli negli ambienti “religiosi”, negli ambienti sociali, ecc.
Il riferimento qui è a quelli della stessa classe con Daniel; vale a dire, nelle disposizioni prese per presentarli davanti al re. Greco, συνήλικα ὑμῶν sunēlika humōn , della tua età.
Allora mi costringerai a mettere in pericolo la mia testa al re - Come se avesse ignorato gli ordini che gli erano stati dati, o avesse sottratto ciò che era stato previsto per questi giovani, e avesse fornito loro una tariffa inferiore. Nei tribunali arbitrari dell'Oriente, niente sarebbe più naturale che un tale apparente fallimento nell'esecuzione di ciò che è stato imposto gli avrebbe messo in pericolo la vita. La parola usata qui, e resa " mettimi in pericolo" - חוב chûb - non si trova da nessun'altra parte nella Bibbia.
Significa, in Piel, rendere colpevoli; far decadere. Greco, καταδικάσητε katadikasēte - mi condannerai o mi farai condannare.