Daniele 1:15

E alla fine di dieci giorni i loro volti apparivano più belli - ebraico, "buono"; cioè, apparivano più belli e sani. L'esperimento ha avuto successo. Non c'era diminuzione della bellezza, del vigore, o dei soliti segni di salute. Uno dei risultati di un corso di temperanza appare nel volto, ed è tra i saggi appuntamenti di Dio che dovrebbe essere così. Ci ha fatto in modo che mentre le altre parti del corpo possono essere protette dallo sguardo degli uomini, è necessario che il “volto” sia scoperto.

Quindi, ha fatto del volto il principale punto di espressione, poiché i muscoli principali che indicano l'espressione hanno la loro posizione lì. Vedi il prezioso lavoro di Sir Charles Bell su "Anatomy of Expression", Londra, 1844. Quindi, ci sono alcuni segni di colpa e vizio che sono sempre indicati nel volto. Dio ci ha fatti in modo tale che l'ubriacone e il ghiottone devono proclamare la propria colpa e vergogna.

Il viso gonfio, l'aspetto sparuto, lo sguardo di follia, la "pesantezza dell'occhio, la disposizione a socchiudere gli occhi e a vedere doppio, e un'elevazione forzata del sopracciglio per contrastare la caduta della palpebra superiore e preservare gli occhi dalla chiusura”, sono tutti segni che Dio ha stabilito per tradire ed esporre la vita di indulgenza. “Si prendono accordi per queste espressioni nella stessa anatomia del viso, e nessuna arte umana può impedirlo.

” - Campana sull'“Anatomia dell'Espressione”, p. 106. Dio voleva dire che se l'uomo "volesse" essere intemperante, dovrebbe proclamarlo lui stesso al mondo, e che i suoi simili dovrebbero essere informati della sua colpa. Questa doveva essere una delle garanzie della virtù. Il giovane che sarà intemperante “sa” quale deve essere il risultato. Ne è informato nell'aspetto ripugnante di ogni ubriacone che incontra. Sa che se si abbandona all'indulgenza in una bevanda inebriante, deve presto proclamarla lui stesso al vasto mondo.

Non importa quanto bello, fresco, rigoglioso o sano, possa essere ora; non importa quanto brillante sia l'occhio, o rubiconda la guancia, o eloquente la lingua; l'occhio, la guancia e la lingua diventeranno presto indici del suo modo di vivere, e la ripugnanza e l'offensiva del volto un tempo bello e fiorito dovranno pagare la pena della sua follia. E allo stesso modo, e per la stessa ragione, il volto è indice di temperanza e purezza.

L'occhio luminoso e fermo, la guancia fiorita, le labbra che eloquentemente o con grazia pronunciano i sentimenti della virtù, proclamano la purezza della vita e sono gli indici naturali per i nostri simili che viviamo secondo le leggi grandi e benevole della nostra natura, e sono tra le ricompense della temperanza e della virtù.