Daniele 1:2

E il Signore diede nelle sue mani Ioiachim, re di Giuda - Ioiachim fu preso prigioniero, e sembrerebbe che ci fosse l'intenzione di portarlo a Babilonia 2 Cronache 36:6 , ma per qualche motivo non fu portato lì, ma morì a Gerusalemme 2 Re 24:5 , anche se non vi fu sepolto con onore, Geremia 22:19 ; Geremia 36:30 .

Nel secondo libro di Cronache 2 Cronache 36:6 , è detto che "Nabucodonosor, re di Babilonia, salì e legò Ioiachim in ceppi, per portarlo a Babilonia". Iahn suppone che si sia insinuato un errore nel testo del libro delle Cronache, poiché non ci sono prove che Ioiachim sia stato portato a Babilonia, ma da 2 Re 24:1 risulta che Ioiachim continuò ad esercitare l'autorità a Gerusalemme sotto Nabucodonosor. tre anni, e poi si ribellò contro di lui, e che allora Nabucodonosor mandò contro di lui "bande dei Caldei, e schiere dei Siri, e schiere dei Moabiti, e schiere dei figli di Ammon, e li mandò contro Giuda per distruggerlo .

Non c'è bisogno di supporre un errore nel testo nel racconto nel libro delle Cronache. È probabile che Ioiachim fu preso e che l'"intenzione" fosse di portarlo a Babilonia, secondo il racconto in Cronache, ma che, per qualche causa non menzionata, lo scopo del monarca caldeo fu cambiato, e che fu posto di nuovo sopra Giuda, sotto Nabucodonosor, secondo il racconto nel libro dei Re, e che rimase in questa condizione per tre anni finché non si ribellò, e che poi le schiere dei Caldei, ecc.

, sono stati mandati contro di lui. È probabile che in quel momento, forse durante l'assedio, morì, e che i Caldei trascinarono il suo cadavere fuori dalle porte della città, e lo lasciarono insepolto, come aveva predetto Geremia 22:19 , Geremia 22:19 ; Geremia 36:30 .

Con parte dei vasi della casa di Dio - 2 Cronache 36:7 . Un'altra parte dei vasi del tempio di Gerusalemme fu portata via da Nabucodonosor, al tempo di Ioiachin, successore di Ioiachim, 2 Cronache 36:10 .

Alla terza invasione della Palestina, la stessa cosa fu ripetuta su scala più ampia, 2 Re 24:13 . Alla quarta e ultima invasione, sotto Sedechia, quando il tempio fu distrutto, tutti i suoi tesori furono portati via, 2 Re 25:6 .

Una parte di questi tesori fu riportata sotto Ciro, Esdra 1:7 ; il resto sotto Dario, Esdra 6:5 . Perché non furono "tutti" portati via in un primo momento non appare, ma forse Nabucodonosor non intendeva allora rovesciare completamente la nazione ebraica, ma intendeva mantenerli tributari di lui come popolo.

A quel tempo il tempio non fu distrutto, ma probabilmente permise che vi si celebrasse ancora l'adorazione di Geova, e naturalmente avrebbe lasciato quei vasi che erano assolutamente necessari per mantenere i servizi di culto pubblico.

Che portò nel paese di Shinar - La regione intorno a Babilonia. I limiti esatti di questo paese sono sconosciuti, ma probabilmente abbracciava la regione conosciuta come Mesopotamia, il paese tra i fiumi Tigri ed Eufrate. La derivazione del nome "Shinar" è sconosciuta. Si verifica solo in Genesi 10:10 ; Genesi 11:2 ; Genesi 14:1 , Genesi 14:9 ; Giosuè 7:21 ; Isaia 11:11 ; Daniele 1:2 ; Zaccaria 5:11 .

Alla casa del suo dio - Al tempio di Bel, a Babilonia. Questo era un tempio di grande magnificenza, e il culto di Bel vi era celebrato con grande splendore. Per una descrizione di questo tempio e del dio che vi era adorato, vedere le note in Isaia 46:1 . Questi vasi furono poi portati fuori per ordine di Baldassarre, alla sua celebre festa, e impiegati nella convivialità e nella baldoria di quell'occasione. Vedi Daniele 5:3 .

E portò i vasi nel tesoro del suo dio - Sembrerebbe da questo che i vasi fossero stati portati al tempio di Bel, o Belus, a Babilonia, non per essere usati nel culto dell'idolo, ma per essere depositato tra i preziosi tesori lì. Poiché i templi degli dei erano sacri e considerati inviolabili, sarebbe naturale farne il deposito di preziose spoglie e tesori.

Molte delle spoglie dei romani erano sospese intorno alle mura dei templi dei loro dei, in particolare nel tempio della Vittoria. Confronta Eschenberg, "Manuale di classe". Letteralmente, pt. ii. Sezioni 149, 150.