Daniele 10:1

Nel terzo anno di Ciro, re di Persia - Riguardo a Ciro, vedi le note in Isaia 41:2 . In Daniele 1:21 , si dice che "Daniele continuò fino al primo anno del re Ciro". Ma non è necessariamente implicito in quel passaggio che sia "morto" allora.

Può significare solo che rimase nell'autorità, e fu impiegato, a vario titolo, come pubblico ufficiale, fino a quel momento. Vedi la nota in quel passaggio. Per quanto sembri, potrebbe aver vissuto diversi anni dopo, tuttavia, per cause ora sconosciute, potrebbe essersi ritirato dalla corte dopo l'ascesa al trono di Ciro. Questa visione potrebbe essersi verificata quando non era più un pubblico ufficiale, sebbene l'intera narrazione ci porti a supporre che non avesse perso il suo interesse per gli affari del popolo ebraico.

Potrebbe essersi ritirato a causa dell'età, anche se i suoi anni in declino sarebbero stati naturalmente dedicati al benessere del suo popolo, e avrebbe abbracciato ogni opportunità che avrebbe potuto avere per far loro del bene.

Una cosa fu rivelata a Daniel - Gli fu fatta una rivelazione. L'occasione in cui è stato fatto è indicata nel versetto successivo. Era quando era seriamente impegnato nella preghiera per il suo popolo, e quando la sua mente era profondamente ansiosa riguardo alla loro condizione.

Il cui nome si chiamava Beltshazzar - Vedi le note a Daniele 1:7 . Il nome Beltshatsar era probabilmente quello con cui era conosciuto a Babilonia, e poiché questa profezia fu forse pubblicata ai suoi tempi, l'uso di questo nome servirebbe a identificare l'autore. Il nome “Daniele” sarebbe stato sufficiente per dargli moneta e autorità tra i suoi stessi connazionali.

E la cosa era vera - Cioè, sarebbe stata certamente realizzata. Ciò esprime la profonda convinzione di chi scrive che quanto rivelato in questa visione si sarebbe certamente realizzato. Nella sua mente non c'era dubbio che sarebbe stato così, anche se il tempo si sarebbe protratto per molti anni, e sebbene non ci si potesse aspettare che sarebbe stato completo fino a molto tempo dopo la sua morte. Forse la dichiarazione qui ha lo scopo di portare il peso della sua stessa autorità e del suo personaggio ben noto a impegnare la sua stessa parola, che ciò che qui viene detto sarebbe stato realizzato; o, come si dovrebbe dire, mettere in gioco la sua veridicità di profeta e di uomo, sul compimento di quanto aveva affermato. Tale affermazione potrebbe essere di grande utilità per consolare le menti degli ebrei nei guai che sarebbero venuti alla loro nazione.

Ma il tempo fissato era lungo: Margine, "grande". C'è una notevole varietà nella traduzione e nell'interpretazione di questo passaggio. La Vulgata latina lo rende “ fortudo magna ”. Il greco: "E il potere era grande". Il siriaco: "E il discorso fu appreso con grande sforzo, ma comprese la visione". Lutero: "E fu di grandi cose". Lengerke, "E la miseria (Elend) è grande;" cioè, l'angoscia della gente.

Bertholdt lo rende: "Il cui contenuto riguardava le grandi guerre". Questa varietà di interpretazione deriva dalla parola resa nella nostra versione “il tempo fissato ” - צבא tsâbâ' . Questa parola significa propriamente un esercito, un esercito, che va in guerra; poi l'esercito degli angeli, delle stelle, e quindi Dio è così spesso chiamato “Geova degli eserciti”. Allora la parola significa guerra, servizio militare, un duro servizio, una stagione di afflizione o calamità.

Vedi le note a Giobbe 7:1 . Mi sembra che questo sia il significato qui, e che Gesenius (Lexicon) abbia correttamente espresso l'idea: "E vero è l'editto, e "riguarda la lunga guerra"; cioè a molte calamità da sopportare”. Non era una cosa da realizzare presto, né riguardava tempi pacifici e facili, ma si riferiva alle calamità, ai mali e alle difficoltà delle guerre - guerre accompagnate con i mali a cui di solito sono incidenti, e che dovevano essere condotti su larga scala. Questa interpretazione sarà in accordo con i dettagli nei capitoli seguenti.

E capì la cosa... - Questo sembra essere detto in contraddizione con quanto era accaduto in altre occasioni, quando il significato della visione che aveva visto gli era stato celato. Di questo dice di avere piena comprensione. La profezia è stata, infatti, espressa più chiaramente di quanto non fosse stato usuale nelle rivelazioni fatte a Daniele, poiché questa è quasi interamente una narrazione storica, e ci potrebbero essere pochi dubbi sul suo significato.