Daniele 11:2

E ora ti mostrerò la verità - Cioè, la verità sugli eventi che devono accadere in futuro e che saranno in accordo con ciò che è scritto nella "scrittura della verità", Daniele 10:21 .

Ecco, si alzeranno ancora tre re in Persia - La frase “alzati significa che ci sarebbero tanti re in Persia; cioè, ce ne sarebbero tre prima del quarto che egli cita. La stessa parola ebraica qui resa "alzati" ( עמד ‛ âmad ) ricorre in Daniele 11:3 , Daniele 11:6 , Daniele 11:14 (due volte), Daniele 11:17 , Daniele 11:20 , Daniele 11:21 , Daniele 11:25 , Daniele 11:31 ; anche in Daniele 12:1 , Daniele 12:13 .

In Daniele 11:8 è reso “continua”; in Daniele 11:15 , “sopportare”; negli altri casi, "alzati", o semplicemente alzati. Gesenius dice che è una parola usata particolarmente di un nuovo principe, come in Daniele 8:23 ; Daniele 11:2 , Daniele 11:20 .

Non dice che non ce ne sarebbe stato nessuno in seguito, ma evidentemente intende toccare i grandi e importanti eventi riguardanti l'impero persiano, nella misura in cui influenzerebbero il popolo ebraico e nella misura in cui costituirebbero punti importanti nella storia del mondo. Non entra, quindi, in tutti i dettagli rispetto alla storia, né menziona tutti i re che regneranno.

Il prominente, i punti materiali, sarebbe il regno di quei tre re; poi il regno del quarto, o Serse, poiché la sua folle spedizione in Grecia avrebbe posto le vere basi per l'invasione della Persia da parte di Alessandro, e il rovesciamento dell'impero persiano; poi la vita e le conquiste di Alessandro, e poi le guerre conseguenti alla divisione del suo impero alla sua morte. I "tre re" qui citati erano Cambise, Smerdi e Dario Istaspi.

Essendo questa comunicazione fatta nel terzo anno di Ciro Daniele 10:1 , questi sarebbero stati i prossimi nell'ordine; e per quarto si intende senza dubbio Serse. Ci furono diversi re di Persia dopo Serse, come Artaserse Longimano, Dario Noto, Artaserse Mnemone, Oco e Dario Codomano, ma questi non sono elencati perché il vero motivo dell'invasione di Alessandro, la cosa che lo collegava agli affari di Pcrsia , non avvenne durante il loro regno, ma fu l'invasione della Grecia da parte di Serse.

E il quarto sarà molto più ricco di tutti loro - Cioè, Serse - perché era il quarto in ordine, e la descrizione qui concorda interamente con lui. Naturalmente erediterà la ricchezza accumulata da questi re, ed è qui implicito che aumenterebbe quella ricchezza, o che, in qualche modo, ne possederebbe più di tutti loro messi insieme. La ricchezza di questo re è qui menzionata probabilmente perché la magnificenza e la gloria di un monarca orientale erano stimate in misura considerevole dai suoi possedimenti, e perché le sue ricchezze gli consentirono di compiere la sua spedizione in Grecia. Si può avere un'idea dei tesori di Serse considerando,

(a) Che Ciro aveva raccolto una grande quantità di ricchezze con la conquista della Lidia e la sottomissione di Creso, il suo ricco re, con la conquista dell'Asia Miner, dell'Armenia e di Babilonia - poiché si dice che lo rispetti, " Ti darò i tesori delle tenebre e le ricchezze nascoste dei luoghi segreti”, Isaia 45:3 : vedi la nota in quel passaggio.

(b) Che Cambise accrebbe quella ricchezza che ereditò da Ciro con le sue vittorie, e col suo saccheggio dei templi dovunque venisse. Un singolo caso verificatosi nelle sue conquiste può illustrare la quantità di ricchezza accumulata. Al suo ritorno da Tebe, in Egitto, fece saccheggiare e radere al suolo tutti i templi di quella città. Ma salvò dalle fiamme oro per trecento talenti e argento per duemilacinquecento talenti.

Si dice anche che abbia portato via il famoso cerchio d'oro che circondava la tomba del re Ozymandias, con una circonferenza di trecentosessantacinque cubiti, sul quale erano rappresentati tutti i movimenti delle diverse costellazioni. - Storia universale, iv. 140.

(c) Questo fu ulteriormente aumentato dalle conquiste di Dario Istaspi e dalle sue pesanti tasse sul popolo. Queste tasse erano così gravose che fu chiamato dai Persiani, ὁ κάπηλος ho kapēlos - il "mercante" o "accaparratore". Uno dei primi atti di Dario fu quello di dividere il suo regno in province allo scopo di raccogliere tributi.

“Durante il regno di Ciro, e in effetti di Cambise, non c'erano tributi specifici; ma si facevano regali al sovrano. A causa di queste e simili innovazioni, i Persiani chiamano Dario un mercante, Cambise un despota, ma Ciro un genitore”. - Erodoto, b. ii. lxxxix. Un resoconto completo della tassazione del regno, e l'ammontare delle entrate sotto Dario, può essere visto in Erodoto, b.

ii. xc. - xcvi. La somma del tributo sotto Dario, secondo Erodoto, era di quattordicimilacinquecentosessanta talenti. Oltre a questa somma ricevuta dalle tasse regolari, Erodoto enumera una grande quantità di oro e argento e altre cose di valore, che Dario era solito ricevere ogni anno dagli Etiopi, dal popolo della Colchide, dagli Arabi e dall'India. Tutta questa vasta ricchezza fu ereditata da Serse, figlio e successore di Dario, e il "quarto re" a cui si fa riferimento.

Serse aveva quattro anni pieni nel provvedere alla sua celebre spedizione in Grecia. Della quantità delle sue forze, e la sua preparazione, un resoconto completo può essere visto in Erodoto, b. vii. Della sua ricchezza Giustino fa questa osservazione: “ Si regem, spectes, divitias, non ducem, laudes: quarum tanta copia in regno ejus fuit, ut cum flumina multgtudine consumerentur, opes tamen regioe superessent ”. - Hist.

ii. 10. Confronta Diod. Sic. xc 3; Plinio, Hist. Naz. xxiii. 10; AEl. xiii. 3; Erode. ii. 96; vii. 27-29. Nella città di Celene, dice Erodoto, abitava un uomo di nome Pizio, figlio di Atys, nativo della Lidia, che intrattenne Serse e tutto il suo esercito con grande magnificenza, e che inoltre si impegnava a fornire al re denaro per la guerra. Serse su questo è stato indotto a chiedere ai suoi attendenti persiani chi fosse questo Pizio e quali fossero le risorse che gli permettevano di fare queste offerte. "È lo stesso", risposero, "che ha regalato a tuo padre Dario un platano e una vite d'oro, e che, accanto a te, è il più ricco del genere umano". - Erode. vii. 27.

E con la sua forza attraverso le sue ricchezze susciterà tutto contro il regno della Grecia - Cioè, tutto il suo regno. Gli fu permesso di farlo grazie alla sua grande ricchezza: collezionando ed equipaggiando, probabilmente, il più grande esercito che fosse mai stato assemblato. La spedizione di Serse contro la Grecia è troppo nota per aver bisogno di essere dettagliata qui, e nessuno può non vedere l'applicabilità di questa descrizione a quell'invasione.

Trascorsero quattro anni nella preparazione di questa spedizione e le forze che costituivano l'esercito furono raccolte da tutte le parti del vasto impero di Serse, abbracciando, come si supponeva allora, tutto il mondo abitabile tranne la Grecia. Secondo Giustino, l'esercito era composto da settecentomila suoi propri e trecentomila ausiliari. Diodoro Siculo fa essere circa trecentomila uomini; Prideaux, da Erodoto e altri, calcola che sia ammontato, mettendo insieme tutte le sue forze per mare e per terra, a due milioni seicentoquarantunmilaseicentodieci uomini; e aggiunge che i servi, gli eunuchi, i pastori e coloro che seguivano il campo, ne fecero altrettanti di più, sicché l'intero numero che seguì Serse non poteva essere inferiore a cinque milioni.

- Connessioni, pt. ib iv. vol. ip 410. Grozio calcola le sue forze a cinque milioni e duecentottantaduemila. Questi immensi numeri giustificano l'espressione qui, e mostrano con quale proprietà è applicata alle schiere di Serse. Supponendo che questo sia stato scritto dopo l'evento, e che fosse storia invece di profezia, questo sarebbe il linguaggio stesso che sarebbe stato impiegato.