Daniele 2:11

Ed è una cosa rara che il re richieda - Caldeo, יקירה yaqqı̂yrâh - che significa "scelta, preziosa, costosa"; poi, “pesante, duro, difficile”. Greco, βαρύς barus . Vulgata, "gravis - pesante, pesante". L'idea non è tanto che la cosa richiesta dal re fosse "non comune" o "fatta di rado" - sebbene ciò fosse vero, quanto che fosse così difficile da essere al di là delle forze umane.

In un'occasione del genere non sarebbero stati in grado di dire che il requisito era assolutamente ingiusto o irragionevole. Il termine che usavano era rispettoso, eppure implicava che nessun uomo poteva avere alcuna speranza di risolvere la questione così come gli era stata proposta.

E non c'è nessun altro che possa mostrarlo davanti al re tranne gli dei, la cui dimora non è con la carne - Questo era chiaramente vero, che una questione di quel tipo non poteva essere rivelata se non con l'aiuto divino. Sembrerebbe da ciò che queste persone non pretendessero di essere ispirate, o di avere comunicazione con gli dei; o, almeno, che non pretendevano di essere ispirati dal Dio Supremo, ma che si affidavano alla loro naturale sagacia, e al loro attento e lungo studio del significato di quegli avvenimenti che prefiguravano eventi futuri, e forse sul mistico arti derivate dalla loro conoscenza della scienza come allora intesa.

La parola “dei” qui - אלהין 'ĕlâhı̂yn , la stessa dell'ebraico אלהים 'ĕlohı̂ym - è al plurale, ma potrebbe essere applicata al vero Dio, come spesso è l'ebraico אלהים 'ĕlohı̂ym . Non è affatto certo che intendessero usarlo al plurale, o dire che era una verità ammessa che gli dei adorati a Babilonia non abitassero con le persone.

Indubbiamente era opinione comune che lo facessero; che i templi erano la loro dimora; e che spesso apparivano tra gli uomini e prendevano parte alle vicende umane. Ma era un'opinione molto antica che il Dio Supremo si fosse ritirato dalle faccende umane e avesse affidato il governo del mondo ad esseri intermedi - internuncii - demoni, o eoni: esseri di potere di gran lunga superiori a quello degli uomini, che costantemente si mescolavano in affari umani.

Il loro potere, tuttavia, sebbene grande, era limitato; e non potrebbero i Caldei qui con la parola אלהין 'ĕlâhı̂yn - aver inteso riferirsi al Dio Supremo, e dire che questo era un caso che riguardava solo lui; che nessuna divinità inferiore poteva essere competente a fare una cosa come lui richiedeva; e che poiché il Dio Supremo non abitava tra gli uomini era inutile tentare di spiegare la cosa? Così inteso, il risultato trasmetterà una verità più alta e mostrerà in modo più impressionante l'onore riposto su Daniele. La frase "la cui dimora non è con la carne" significa "con gli uomini - nei corpi umani".

Supponendo che questo si riferisca al Dio Supremo, questo indubbiamente concorda con il sentimento prevalente di quei tempi, che per quanto spesso le divinità inferiori potessero apparire agli uomini e assumere forme umane, tuttavia il Dio Supremo era molto lontano, e mai così prese la sua dimora sulla terra. Non potevano sperare, quindi, nessuna comunicazione da parte di Colui che solo sarebbe stato competente alla soluzione di un segreto come questo.

Questo può essere considerato, quindi, come una franca confessione di tutto il loro fallimento nella questione in esame. Riconoscevano che "loro" stessi non erano competenti per la soluzione della questione, ed esprimevano l'opinione che la capacità di farlo non si potesse ottenere dall'aiuto che gli dei inferiori rendevano agli uomini, e che era disperato aspettarsi il Dio Supremo - lontano dalle vicende umane - per interporsi.

Era un riconoscimento pubblico che la loro arte fallì in una prova importantissima, e così fu preparata la via per mostrare che Daniele, sotto l'insegnamento del vero Dio, era in grado di realizzare ciò che era completamente al di là di ogni potere umano.

Il processo era stato fatto in modo equo. Gli uomini più saggi del regno caldeo erano stati applicati. Coloro sui quali si era fatto affidamento in tali emergenze; coloro che si professavano capaci di spiegare i pronostici degli eventi futuri; coloro che erano stati radunati alla corte più importante e magnifica del mondo - il centro stesso del potere pagano; coloro che avevano dedicato la loro vita a ricerche di questo tipo, e che potevano essere ritenuti competenti per un tale lavoro, se mai ce ne fosse stato uno sulla terra, ora riconoscevano apertamente che la loro arte era fallita, ed esprimevano la convinzione che non vi fosse alcuna risorsa in il caso.