Daniele 3:12

Ci sono alcuni Giudei che hai posto a capo degli affari della provincia di Babilonia, Shadrac, Meshac e Abed-nego - Daniele 2:49 . È abbastanza notevole che il nome di Daniel non compaia nel resoconto di questa transazione e che non sembri essere stato coinvolto nella difficoltà. Perché non lo fosse non si può ora sapere con certezza.

Possiamo essere sicuri che non si sarebbe unito al culto dell'idolo, eppure sembrerebbe, poiché Nabucodonosor aveva convocato tutti gli alti ufficiali del regno per essere presenti Daniele 3:2 , che doveva essere chiamato anche lui. Non è improbabile la congettura di Prideaux (Con. I. 222), che occupasse un posto di così tanta influenza e autorità, e godesse in così alto grado del favore del re, che non credettero prudente iniziare con lui , ma piuttosto preferì in un primo momento portare l'accusa contro gli ufficiali subordinati.

Se fossero condannati e puniti, la coerenza potrebbe richiedere che anche lui sia punito. Se fosse stato coinvolto in un primo momento nell'accusa, il suo alto rango e il suo favore con il re, avrebbero potuto proteggerli tutti dalla punizione. È possibile, però, che Daniele fosse assente in occasione della dedicazione dell'immagine. Va ricordato che forse erano trascorsi circa diciotto anni da quando avvenne la transazione di cui al Daniele 2 (vedi le note a Daniele 3:1 ), e Daniele potrebbe essere stato impiegato in qualche parte remota dell'impero per affari pubblici. Confronta Introduzione al capitolo, Sezione I. VIII.

Questi uomini, o re, non ti hanno considerato - Margin, "non avere riguardo". Letteralmente, "non hanno posto verso di te il decreto;" cioè, non ne hanno fatto alcun conto; non ci hanno prestato attenzione.

Non servono i tuoi dei - Forse è stato dedotto dal fatto che non avrebbero reso omaggio religioso a "questo" idolo, che non servivano affatto gli dei riconosciuti dal re; o forse questo poteva essere noto da ciò che era accaduto prima. Potrebbe essere stato ben compreso a Babilonia che gli ebrei adorassero solo Geova. Ora, tuttavia, si era verificato un caso che costituiva un "caso di prova", se avrebbero reso omaggio in qualche modo agli idoli adorati a Babilonia.

Nel loro rifiuto di adorare l'idolo, sembrò molto aggravare l'offesa e rese molto più grave l'accusa di non riconoscere "nessuno" degli dei adorati a Babilonia. Fu facile, quindi, persuadere il re che si erano schierati contro le leggi fondamentali del regno.