Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Daniele 3:2
Allora, il re Nabucodonosor mandò a radunare i principi - È difficile ora, se non impossibile, determinare l'esatto significato delle parole qui usate con riferimento ai vari ufficiali designati; e non è materiale che dovrebbe essere fatto. Il senso generale è che ha riunito i grandi ufficiali del regno per fare onore all'immagine. L'obiettivo era senza dubbio quello di rendere l'occasione il più magnifica possibile.
Naturalmente, se questi alti ufficiali si riunissero, si riunirebbe anche un'immensa moltitudine di persone. Che questo fosse contemplato, e che di fatto si sia verificato, risulta da Daniele 3:4 , Daniele 3:7 . La parola resa “principi” ( אחשׁדרפניא 'ăchash e dar e p e nayâ' ) ricorre solo in Daniele, in Esdra e in Ester.
In Daniele 3:2 , Daniele 3:27 ; Daniele 6:1 , Daniele 6:6 , è reso uniformemente “principi”; in Esdra 8:36 ; Ester 3:12 ; Ester 8:9 ; Ester 9:3 , è reso uniformemente “tenenti.
La parola significa, secondo Gesenius (Lex.), "satrapi, i governatori o viceré delle grandi province tra gli antichi Persiani, che possiedono sia il potere civile che militare, ed essendo nelle province i rappresentanti del sovrano, il cui stato e splendore rivaleggiavano anche loro”. L'etimologia della parola non è certamente nota. La parola persiana “satrapo” sembra essere stata il fondamento di questa parola, con alcune lievi modifiche adattandola al modo di pronuncia caldeo.
I governatori - סגניא sı̂g e nayâ' . Questa parola è resa “governatori” in Daniele 2:48 (vedi la nota in quel luogo), e in Daniele 3:3 , Daniele 3:27 ; Daniele 6:7 .
Non si verifica altrove. La parola ebraica corrispondente a questo - סגנים s e gânı̂ym - ricorre frequentemente, ed è resa "governanti" in ogni luogo tranne Isaia 41:25 , dove è resa "principi:" Esdra 9:2 ; Nehemia 2:16 ; Nehemia 4:14 (7); Nehemia 5:7 , Nehemia 5:17 ; Nehemia 7:5 ; Geremia 51:23 , Geremia 51:28 , Geremia 51:57 ; Ezechiele 23:6 , Ezechiele 23:12 , Ezechiele 23:23, et al. L'ufficio era evidentemente inferiore a quello del "satrapo", o governatore di un'intera provincia.
E i capitani - פחותא pachăvata' . Questa parola, ovunque ricorra in Daniele, è resa “capitani”, Daniele 3:2 , Daniele 3:27 ; Daniele 6:7 ; ovunque si verifichi è reso governatore, Esdra 5:3 , Esdra 5:6 , Esdra 5:14 ; Esdra 6:6 , Esdra 6:13 .
La parola ebraica corrispondente a questo ( פחה pechâh ) ricorre frequentemente, ed è anche resa indifferentemente, “governatore” o “capitano”: 1 Re 10:15 ; 2 Cronache 9:14 ; Esdra 8:36 ; 1 Re 20:24 ; Geremia 51:23 , Geremia 51:28 , Geremia 51:57 , et al.
Si riferisce al governatore di una provincia inferiore alla satrapia e si applica agli ufficiali dell'impero assiro, 2 Re 18:24 ; Isaia 36:9 ; nel caldeo, Ezechiele 23:6 , Ezechiele 23:23 ; Geremia 51:23 ; e nel Persiano, Ester 8:9 ; Ester 9:3 .
La parola "capitani" non esprime ora molto accuratamente il senso. L'ufficio non era esclusivamente militare, ed era di grado superiore a quello che sarebbe stato indicato dalla parola "capitano", con noi.
I giudici - אדרגזריא 'Adar e gaz e raya' . Questa parola ricorre solo qui, e in Daniele 3:3 . Significa propriamente grandi o "giudici principali" - composto da due parole che significano "grandezza" e "giudici". Vedi Gesenius, (Lex.)
I tesorieri - גדבריא g e dâb e rayâ' . Questa parola non si trova da nessun'altra parte. La parola גזבר gizbâr , tuttavia, la stessa parola con un leggero cambiamento nella pronuncia, ricorre in Esdra 1:8 ; Esdra 7:21 e denota "tesoriere". Deriva da una parola ( גנז gânaz ) che significa nascondere, accumulare, fare scorta .
I consiglieri - דתבריא d e thâb e rayâ' . Questa parola non si trova da nessun'altra parte, se non in Daniele 3:3 . Significa uno esperto nella legge; un giudice. L'ufficio era evidentemente inferiore a quello denotato dalla parola "giudici".
Gli sceriffi - Uno sceriffo da noi è un ufficiale di contea, al quale è affidata l'amministrazione delle leggi. In Inghilterra l'ufficio è sia giudiziario che ministeriale. Da noi è meramente ministeriale. Il dovere dello sceriffo è quello di eseguire i processi civili e penali in tutta la contea. Si occupa della prigione e dei prigionieri, frequenta i tribunali e mantiene la pace. Non si deve supporre che l'ufficiale qui citato in Daniele corrisponda proprio a questo.
La parola usata ( tı̂ptâyē ' ) non si trova da nessun'altra parte. Significa, secondo Gesenius, persone dotte nella legge; avvocati. L'ufficio aveva una stretta relazione con quello di “Mufti” presso gli Arabi, il termine essendo derivato dalla stessa parola, e propriamente significa “un uomo saggio; uno la cui risposta è equivalente alla legge”.
E tutti i governanti delle province - Il termine qui usato è un termine generale, e si applicherebbe a qualsiasi tipo di ufficiali o governanti, ed è probabilmente progettato per abbracciare tutto ciò che non era stato specificato. L'obiettivo era quello di riunire i principali ufficiali del regno. Jacchiade ha paragonato gli ufficiali qui elencati con i principali ufficiali dell'impero turco, e suppone che in quell'impero si possa trovare una loro controparte.
Vedi il confronto in Grozio, in loc . Suppone che gli ufficiali indicati per l'ultima volta con il titolo di "governanti delle province" fossero simili ai "Zangiahos" o "visir" turchi. Grozio suppone che il termine si riferisca ai governanti delle città e dei luoghi adiacenti alle città - un dominio di minore estensione e importanza di quello dei governanti delle province.
Per venire alla dedica dell'immagine... - Il pubblico che la distingue per gli scopi per cui è stata eretta. Questo doveva essere fatto con musica solenne e alla presenza dei principali ufficiali del regno. Fino a quando non fosse stato dedicato al dio in onore del quale era stato eretto, non sarebbe stato considerato un oggetto di culto. È facile concepire che un'occasione del genere riunirebbe un immenso concorso di persone e che sarebbe di particolare magnificenza.