Daniele 4:31

Mentre la parola era nella bocca del re - nell'atto stesso di parlare - mostrando così che non potevano esserci dubbi sul nesso tra delitto e punizione.

È scesa una voce dal cielo - È venuta una voce; o, forse, sembrava cadere come un fulmine. Fu pronunciato sopra di lui e sembrava venire dal cielo. C'era un senso importante in cui cadeva dal cielo, perché era la voce di Dio.

Dicendo, o re Nabucodonosor, a te è detto - Per te è particolarmente destinato; o ciò che è predetto ora ti è stato detto.

Il regno è partito da te - Tu stai per cessare di regnare. Fino a quel momento mantenne la sua ragione, per poter comprendere chiaramente la fonte da cui doveva venire il giudizio e perché gli era stato portato, e per essere pronto, quando fosse guarito dalla sua pazzia, a testimoniare chiaramente all'origine e alla natura del giudizio. Il Codex Chisianus ha un'importante “aggiunta” a quanto qui detto, che, pur non avendo alcuna autorità, non avendo nulla di corrispondente nel testo originale, tuttavia afferma ciò che di per sé non è improbabile.

È come segue: “E alla fine di ciò che diceva, udì una voce dal cielo: A te è detto, o re Nabucodonosor, il regno di Babilonia ti sarà tolto e sarà dato a un altro , un uomo disprezzato o di nessun rango - ἐξουθενημένῳ ἀνθρώπῳ exouthenēmenō anthrōpō - nella tua casa.

Ecco, io lo porrò al di sopra del tuo regno, e della tua potenza, e della tua gloria, e del tuo lusso - τὴν τρυφήν tēn truphēn - egli riceverà, finché tu sappia che il Dio del cielo ha potestà sul regno degli uomini e dà a chi vuole: ma fino al sorgere del sole un altro re si rallegrerà nella tua casa e possederà la tua potenza, la tua forza e la tua autorità, e gli angeli ti scacceranno per sette anni, e tu non essere visto, e non parleranno con nessuno, ma ti pasceranno con l'erba come buoi, e dall'erba del campo sarà il tuo sostegno".