Daniele 6:22

Il mio Dio ha mandato il suo angelo - Era comune tra gli ebrei attribuire qualsiasi notevole preservazione dal pericolo all'intervento di un angelo inviato da Dio, e nessuno può dimostrare che non sia avvenuto come supponevano. Non c'è più assurdità nel supporre che Dio impieghi un essere angelico per difendere il suo popolo, o per impartire loro benedizioni, di quanto non lo sia supporre che impieghi un essere umano per prestare un aiuto importante e per trasmettere importanti benedizioni a un altro.

In effetti, pochi dei favori che Dio concede agli uomini sono trasmessi loro direttamente da lui stesso, ma sono per lo più impartiti per mezzo di altri. Così è nelle benedizioni della libertà, nella liberazione dalla schiavitù, nel provvedere ai nostri bisogni, nel favore che ci è stato concesso nell'infanzia e nella fanciullezza. Poiché questo principio prevale ovunque sulla terra, non è assurdo supporre che possa prevalere altrove, e che in occasioni importanti, e in casi al di sopra del grado dell'intervento umano, Dio possa impiegare lo strumento di esseri superiori per difendere il suo popolo in guai e salvarli dal pericolo.

Confronta Salmi 34:7 ; Salmi 91:11 ; Daniele 9:21 ; Matteo 18:10 ; Luca 16:22 ; Ebrei 1:14 .

Daniele non dice se l'angelo fosse visibile o meno, ma è piuttosto da presumere che lo fosse, poiché in questo modo gli sarebbe più certo noto che dovette la sua liberazione all'intervento di un angelo, e come questo sarebbe per lui un segno manifesto del favore e della protezione di Dio.

E ha chiuso le fauci dei leoni - È chiaro che Daniele supponeva che ciò fosse avvenuto per miracolo; e questa è l'unica soluzione soddisfacente di quanto era accaduto. Non c'è, inoltre, più obiezione alla supposizione che questo fosse un miracolo di quanto non ce ne sia a qualsiasi miracolo qualunque, poiché

(a) non c'è occasione più adatta per l'intervento divino di quando un uomo buono è in pericolo, e

(b) l'obiettivo da realizzare nella mente del re, e attraverso di lui nella mente del popolo in generale, era degno di tale interposizione.

Il progetto era evidentemente quello di impressionare la mente del monarca con la convinzione dell'esistenza del vero Dio e di fornire alla corte di Babilonia una prova che dovesse convincere che egli è l'unico Dio.

Poiché prima di lui si è trovata in me l'innocenza -

(1) Innocenza assoluta in riferimento alla questione della colpa sul punto in cui era stato condannato - avendo fatto solo ciò che Dio ha approvato; e

(2) integrità generale e rettitudine di carattere. Non è necessario supporre che Daniele affermasse di essere assolutamente perfetto (confronta Daniele 9 ), ma possiamo supporre che intenda dire che Dio vide che era ciò che professava di essere e che la sua vita era come approvava.

E anche davanti a te, o re, non ho fatto alcun male - Cioè, non aveva in alcun modo violato il suo dovere verso il re; non aveva fatto nulla che tendesse a rovesciare il suo governo, oa diffondere la disaffezione tra i suoi sudditi.