Daniele 8:13

Poi ho sentito parlare un santo - Un santo. La visione era ora terminata, e il profeta si presenta ora come se stesse ascoltando sincere domande circa il periodo di tempo durante il quale questa desolazione sarebbe continuata. Questa conversazione, o queste inchieste, si rappresenta come ascoltato tra coloro che chiama “santi” - o santi - קדשׁ qâdôsh .

Questa parola potrebbe riferirsi a un santo sulla terra oa un angelo, a qualsiasi essere santo. Poiché uno di questi, però, è stato in grado di spiegare la visione, e di dire per quanto tempo sarebbe durata la desolazione, è più naturale riferirla agli angeli. Quindi Lengerke lo capisce. La rappresentazione è che un santo, o angelo, fu udito da Daniele parlare su questo argomento, ma nulla è registrato di ciò che disse. È implicito solo che stesse conversando sulle desolazioni che sarebbero venute sulla città santa e sul popolo di Dio.

A lui così parlando, e che viene presentato come avente potere di spiegarlo, un altro santo si avvicina e domanda quanto tempo doveva durare questo stato di cose. La risposta a questa domanda Daniele 8:14 è data, non a colui che ha fatto l'inchiesta, ma a Daniele, evidentemente che potrebbe essere registrata. Daniele non dice dove è avvenuta questa visione, né in cielo né in terra. Era così vicino a lui, tuttavia, che poteva sentire ciò che veniva detto.

E un altro santo - Un altro santo - probabilmente un angelo. Se è così, possiamo concludere, ciò che è in sé tutto probabile, che un angelo abbia più conoscenza di un altro, o che ad alcuni siano comunicate cose che non sono ad altri.

A quel certo santo che parlò - Margine, Palmoni, o, il numeratore dei segreti, o, il numeratore meraviglioso. La parola ebraica, פלמוני pal ^e mônı̂y , non si trova da nessun'altra parte nelle Scritture. La forma simile, פלני p ^e lonıy , avviene in Rut 4:1 , “Ho, uno così, deviare;” in 1 Samuele 21:2 , "ha nominato i miei servi in ​​tale e tale luogo;" e 2 Re 6:8 , “In tal luogo.

Le parole in corsivo denotano la corrispondente parola ebraica. La parola, secondo Gesenius, significa qualcuno, un certo; in arabo, uno che è distinto o definito, che si indica come con il dito, e non per nome. Deriva da un sostantivo obsoleto, פלון pâlôn , dal verbo פלה pâlâh , distinguere, ed è comunemente unito alla parola אלמני 'al ^e monı̂y - che significa, propriamente, nascosto o sconosciuto.

È il linguaggio, quindi, che si rivolgerebbe propriamente a una persona sconosciuta con la quale desidereremmo parlare, o che designeremmo con il dito, o in qualche modo, senza poter chiamare il nome. Applicato così nel passaggio qui, significa che Daniele non conosceva i nomi delle persone che parlavano così, ma vedeva semplicemente che uno stava parlando a un altro. Non aveva altro modo per designarli o distinguerli che applicando un termine che era comunemente usato di uno sconosciuto quando si voleva rivolgersi a lui, o indicarlo, o chiamarlo a lui.

Non c'è fondamento nella parola per il significato suggerito a margine. Teodozione non tenta di tradurre la parola, ma la conserva - φελμουνὶ phelmouni - Phelmouni. La Vulgata latina esprime bene il significato, dixit unus sanctus alteri nescio loquenti . Il senso pieno è indubbiamente trasmesso dalle due idee,

(a) che quello cui si fa riferimento era sconosciuto per nome, e

(b) che voleva designarlo in qualche modo, o indicarlo.

Quanto durerà la visione del sacrificio quotidiano? - Quanto tempo è ciò che è progettato per essere rappresentato dalla visione per continuare; cioè, per quanto tempo infatti sarà sospesa l'offerta del sacrificio quotidiano nel tempio?

E la trasgressione della desolazione - Margine, che rende desolata. Cioè, l'atto di iniquità da parte di Antioco producendo tale desolazione nella città santa e nel tempio - mostra che durerà ancora?

Per dare sia il santuario - Il tempio; il luogo santo dove Dio abitava con un simbolo visibile, e dove era adorato.

E l'ospite - Il popolo di Dio - il popolo ebraico.

Essere calpestato - Essere completamente disprezzato e prostrato - come tutto ciò che è calpestato sotto i nostri piedi.