E lo vidi, avvicinarsi all'ariete - L'ariete in piedi sulle rive dell'Ulai, e nel cuore stesso dell'impero. Questa rappresentazione è destinata indubbiamente a denotare che la potenza greca avrebbe attaccato i persiani nei propri domini. Forse la visione era rappresentata nel luogo che sarebbe stata la capitale dell'impero per denotare questo.

E fu mosso dal collera contro di lui - (cioè, l'ariete).” Con ira o rabbia. Cioè, si è comportato come se fosse furiosamente infuriato. Questa non è una rappresentazione impropria. Alessandro, sebbene spronato dall'ambizione come suo motivo dominante, potrebbe tuttavia essere supposto senza scorrettezza per rappresentare l'ira concentrata di tutta la Grecia a causa delle ripetute invasioni persiane. È vero che i Persiani erano stati sconfitti a Leuttra, a Maratona e a Salamina, che i loro eserciti erano stati tenuti in scacco alle Termopili, che non erano mai riusciti a sottomettere la Grecia, e che i Greci nel difendere il loro paese si erano coperti di gloria.

Ma è anche vero che i torti inflitti o tentati ai greci non erano mai stati dimenticati, e non si può dubitare che il ricordo di questi torti fu un motivo che influenzò molti greci nella battaglia del Granico e di Isso, e ad Arbela. Sarebbe uno dei motivi più potenti a cui Alessandro potrebbe appellarsi per stimolare il suo esercito.

E gli spezzò le due corna - prosternò completamente il suo potere - come fece Alessandro quando rovesciò Dario Codemeno e soggiogò a sé l'impero medo-persiano. Quell'impero cessò in quel momento e fu fuso in quello del figlio di Philp.

E non c'era alcun potere nell'ariete per stare davanti a lui - Per resistergli.

Ma lo gettò a terra e lo calpestò: un atto che esprime in modo sorprendente la condotta di Alessandro. L'impero fu schiacciato sotto il suo potere e, per così dire, calpestato a terra.

E non c'era nessuno che potesse liberare l'ariete dalle sue mani - Nessun ausiliario che l'impero persiano potesse chiamare in suo aiuto che potesse salvarlo dal conquistatore greco.

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