Daniele 9:3

E ho rivolto la mia faccia al Signore Dio - Probabilmente il significato è che ha rivolto la sua faccia verso Gerusalemme, il luogo dove Dio aveva abitato; il luogo della sua santa dimora sulla terra. Vedi le note a Daniele 6:10 . Il linguaggio, tuttavia, non sarebbe inopportuno per denotare la preghiera senza tale supposizione. Ci rivolgiamo a colui a cui ci rivolgiamo, e così la preghiera può essere descritta come “rivolgendo il volto verso Dio.

L'idea essenziale qui è che si sia impegnato in una preghiera fissa e formale; si dedicò a una devozione sincera. Evidentemente ha riservato un tempo per questo, poiché si è preparato digiunando e vestendosi di sacco e cenere.

Cercare con la preghiera e le suppliche - Cercare il suo favore; pregare che avrebbe realizzato i suoi scopi. Le parole "preghiera e suppliche", che spesso si trovano unite, sembrerebbero denotare la preghiera "seria", o preghiera quando veniva implorata misericordia - la nozione di "misericordia" o "favore" implorata entrando nel significato della parola ebraica resa "suppliche".

Con digiuno - In vista delle desolazioni della città e del tempio; le calamità che erano avvenute sul popolo; i loro peccati, ecc.; e anche perché la mente fosse preparata alla preghiera sincera e fervente. L'occasione era di grande importanza, ed era giusto che la mente vi si preparasse con il digiuno. Lo scopo di Daniele era umiliarsi davanti a Dio e ricordare i peccati della nazione per i quali ora soffrivano, e il digiuno era un mezzo appropriato per farlo.

E tela di sacco - La tela di sacco era un tipo di stoffa ruvida, solitamente fatta di capelli, e impiegata allo scopo di fare sacchi, borse, ecc. Poiché era scura, ruvida e ruvida, era considerata un vero e proprio distintivo di lutto e umiliazione, ed era indossato come tale di solito passandolo o cingendolo intorno ai lombi. Vedere le note in Isaia 3:24 ; Giobbe 16:15 .

E cenere - Era consuetudine gettare cenere sulla testa in un momento di grande dolore e dolore. I principi su cui questo è stato fatto sembrano essere stati,

(a) che l'aspetto esteriore corrisponda allo stato della mente e del cuore, e

(b) che tali circostanze esterne tenderebbero a produrre uno stato di cuore ad esse corrispondente - o produrrebbero vera umiliazione e pentimento per il peccato.

Confronta le note di Giobbe 2:8 . La verità pratica insegnata in questo versetto, in connessione con il precedente, è che il fatto che una cosa sia certamente predetta, e che Dio intenda realizzarla, è un incoraggiamento alla preghiera e condurrà alla preghiera. Non potremmo avere incoraggiamento a pregare se non negli scopi e nelle promesse di Dio, poiché noi stessi non abbiamo il potere di compiere le cose per le quali preghiamo, e tutto deve dipendere dalla sua volontà. Quando quella volontà è nota, è proprio ciò che ci incoraggia nei nostri approcci a lui, ed è tutta la sicurezza di cui abbiamo bisogno per indurci a pregare.