Ebrei 1:9

Hai amato la giustizia - Sei stato obbediente alla Legge di Dio, o santo e retto. Niente può essere più veramente adatto per esprimere il carattere di qualcuno di quanto questo sia descrivere il Signore Gesù, che era "santo, innocuo, immacolato", che "non peccò e nella cui bocca non fu trovata astuzia"; ma è con difficoltà che questo può essere applicato a Salomone. Sicuramente, per una parte considerevole della sua vita, questa dichiarazione non poteva essere appropriata per lui; e mi sembra che non debba essere considerato affatto descrittivo di lui.

È un linguaggio suggerito dalla calda e pia immaginazione del Salmista che descrive il futuro Messia - e, applicato a lui, è fedele alla lettera. “Perciò Dio, anche il tuo Dio”. La parola “pari” qui inserita dai traduttori, indebolisce la forza dell'espressione. Questo potrebbe essere tradotto: "O Dio, il tuo Dio ti ha unto". Così è reso da Doddridge, Clarke, Stuart e altri.

Il greco sopporterà questa costruzione, così come l'ebraico in Salmi 45:7 . A margine del Salmo è reso "O Dio". Questa è la costruzione più naturale, in quanto si accorda con quanto appena detto prima. “Il tuo trono, o Dio, è per sempre. Tu sei giusto e santo, perciò, o Dio, il tuo Dio ti ha unto”, ecc.

Non è materiale, tuttavia, quale costruzione viene adottata. "Ti ha unto". Anticamente re e sacerdoti venivano consacrati al loro ufficio versando olio sulle loro teste; vedi Levitico 8:12 ; Numeri 3:3 ; 1 Samuele 10:1 ; 2 Samuele 2:7 ; Salmi 2:2 ; Isaia 61:1 ; Atti degli Apostoli 4:27 ; Atti degli Apostoli 10:38 ; Nota, Matteo 1:1 .

L'espressione “ungere”, quindi, viene a significare consacrare all'ufficio, o riservare a qualche opera pubblica. Questo è evidentemente il significato del Salmo, dove tutto il linguaggio si riferisce alla nomina del personaggio ivi riferito all'ufficio regale. "L'olio della gioia". Questo probabilmente significa l'olio profumato che veniva versato sulla testa, accompagnato da molte espressioni di gioia e di giubilo.

L'inaugurazione del Messia come re sarebbe stata un'occasione di giubilo e di trionfo. Migliaia ne esulterebbero come nell'incoronazione di un re; e migliaia sarebbero stati allietati da una tale consacrazione all'ufficio del Messia. "Al di sopra dei tuoi simili." Al di sopra dei tuoi compagni; cioè soprattutto coloro che sostengono l'ufficio regale. Sarebbe stato più esaltato di tutti gli altri re. Doddridge suppone che si riferisca agli angeli, che potrebbero essere stati associati al Messia nel governo del mondo. Ma la costruzione più naturale è supporre che si riferisca ai re, e significare che era il più esaltato di tutti.