Avendo dunque, fratelli -L'apostolo, in questo versetto, entra nella parte esortativa della sua Epistola, che prosegue fino alla fine di essa. Era andato in un ampio esame dei sistemi ebraico e cristiano; aveva paragonato i Fondatori dei due - Mosè e il Figlio di Dio, e mostrato quanto il secondo fosse superiore al primo; aveva paragonato il Gran Sommo Sacerdote cristiano al sommo sacerdote ebreo, e aveva mostrato la sua superiorità; aveva paragonato i sacrifici sotto le due dispensazioni, e ha mostrato che sotto tutti gli aspetti il ​​sacrificio cristiano era superiore a quello ebraico - che era un'offerta che purificava dal peccato; che era sufficiente una volta offerta senza essere ripetuta, mentre le offerte ebraiche erano solo tipiche e non potevano cancellare il peccato; e aveva mostrato che il gran Sommo Sacerdote della professione cristiana aveva aperto una via al propiziatorio in cielo, ed era egli stesso ora seduto là; e avendolo mostrato, ora esorta i cristiani ad avvalersi pienamente di tutti i loro vantaggi, e a godere nella misura più ampia di tutti i privilegi ora loro conferiti. Uno dei primi di questi benefici era che ora avevano libero accesso al propiziatorio.

Audacia di entrare nel più sacro - Margine, "libertà". La parola resa “audacia” - παῤῥησίαν parrēsian - significa propriamente “audacia di parola”, o libertà dove si dice tutto ciò che si pensa (note, Atti degli Apostoli 4:13 ); e poi significa audacia in generale, licenza, autorità, perdono.

Qui l'idea è che prima che Cristo morisse ed entrasse in cielo, non esisteva l'accesso al trono della grazia di cui l'uomo aveva bisogno. L'uomo non aveva un'offerta da portare che lo rendesse gradito a Dio. Ma ora la strada era aperta. L'accesso era gratuito per tutti e tutti potevano venire con la massima libertà. La parola "santo" qui è presa dal sancta sanctorum nel tempio (note su Ebrei 9:3 ), ed è lì applicata al cielo, di cui quello era l'emblema.

L'ingresso nel luogo santissimo era proibito a tutti tranne che al sommo sacerdote; ma ora l'accesso al vero “santo dei santi” era concesso a tutti in nome del grande Sommo Sacerdote della professione cristiana.

Per il sangue di Gesù - Il sangue di Gesù è il mezzo attraverso il quale si procura questo accesso al cielo. Il sommo sacerdote ebreo entrò nel sancta sanctorum con sangue di buoi e di montoni (note, Ebrei 9:7 ); ma il Salvatore ha offerto il proprio sangue, e questo è diventato il mezzo attraverso il quale possiamo avere accesso a Dio.

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