Ebrei 10 - Introduzione

Analisi del capitolo

L'argomento generale di questo capitolo Ebrei 10 è il sacrificio che Cristo ha fatto per il peccato e le conseguenze che derivano dal fatto che ha compiuto un'espiazione sufficiente. Nel capitolo IX. l'apostolo aveva mostrato che i riti ebraici erano progettati per essere temporanei e tipici, e che le offerte fatte sotto quella dispensazione non potevano mai rimuovere il peccato.

In questo capitolo mostra che era stato compiuto il vero sacrificio, mediante il quale si poteva perdonare il peccato, e che da questo fatto seguivano alcune conseguenze molto importanti. Il tema del "sacrificio" era la parte più importante dell'economia ebraica, ed era anche la cosa essenziale nella dispensazione cristiana, e quindi è che l'apostolo vi si sofferma così a lungo. Il capitolo abbraccia i seguenti argomenti.

I. L'apostolo ripete quanto aveva detto prima circa l'inefficacia dei sacrifici fatti sotto la Legge; Ebrei 10:1 . La Legge era una semplice ombra di cose buone a venire, e i sacrifici che venivano fatti sotto di essa non potevano mai rendere perfetti coloro che le offrivano. Ciò è stato definitivamente dimostrato dal fatto che hanno continuato a essere offerti costantemente.

II. Poiché questo era il fatto riguardo a quei sacrifici, un'offerta migliore era stata fornita nel vangelo dal Redentore; Ebrei 10:5 . Gli era stato preparato un corpo per quest'opera; e quando Dio aveva detto che non aveva piacere nelle offerte sotto la Legge, Cristo era venuto e aveva offerto il suo corpo una volta per tutte, affinché fosse fatta un'espiazione efficace per il peccato.

III. Questo sentimento l'apostolo illustra ulteriormente, mostrando come quest'unica grande offerta fosse connessa con il perdono dei peccati; Ebrei 10:11 . Sotto la dispensazione ebraica, i sacrifici venivano ripetuti ogni giorno; ma nell'economia cristiana, una volta compiuto il sacrificio, colui che lo aveva offerto si sedette per sempre alla destra di Dio, perché la sua grande opera era compiuta.

Fatto ciò, attendeva con ansia il momento in cui il suo lavoro avrebbe avuto pieno effetto, e quando i suoi nemici sarebbero stati posti come sgabello dei suoi piedi. Che questo doveva essere l'effetto dell'offerta fatta dal Messia, l'apostolo mostra poi dalle stesse Scritture, dove è detto Geremia 31:33 , che sotto il vangelo le leggi di Dio sarebbero state scritte nel cuore, e il peccato non sarebbe stato più ricordato.

Ci doveva quindi essere, dedusse l'apostolo, un modo per assicurarlo, e questo era il grande sacrificio sulla croce, che ebbe l'effetto di perfezionare per sempre coloro che furono santificati.

IV. Poiché era un fatto che tale espiazione era stata fatta; che era stata presentata a Dio una grande offerta per il peccato che non si sarebbe mai più ripetuta, vi erano alcune conseguenze che ne seguivano, che l'apostolo procede ad affermare; Ebrei 10:19 . Erano questi:

(a) Il privilegio di avvicinarsi a Dio con piena certezza di fede Ebrei 10:22 ;

(b) Il dovere di mantenere salda la professione di fede senza vacillare Ebrei 10:23 Ebrei 10:23 ;

(c) Il dovere di esortarsi vicendevolmente alla fedeltà e alle buone opere Ebrei 10:24 ;

(d) Il dovere di radunarsi per il culto pubblico, poiché avevano un Sommo Sacerdote in cielo e potevano ora avvicinarsi a Dio; Ebrei 10:25 .

V. Come «motivo» della fedeltà alla vita divina, e per accogliere l'offerta di misericordia fatta ora mediante l'unico sacrificio sulla croce, l'apostolo sollecita la conseguenza che «deve» derivare dal rifiuto di tale espiazione, e soprattutto dopo essere stato informato della verità; Ebrei 10:26 .

Il risultato, dice, deve essere una distruzione certa. Se questo veniva rifiutato, non poteva rimanere altro che una paurosa ricerca del giudizio perché non c'era altra via di salvezza. A sostegno di ciò, l'apostolo fa riferimento a quale fosse l'effetto, sotto la Legge di Mosè, della disubbidienza, e dice che, alla luce più grande del vangelo, devono seguire risultati molto più spaventosi.

VI. Il capitolo chiude Ebrei 10:32 con un'esortazione alla fedeltà e alla perseveranza. L'apostolo ricorda a coloro ai quali scrisse ciò che avevano già sopportato; li incoraggia con l'elogio di quanto hanno già fatto, e soprattutto con la gentilezza che gli hanno mostrato; dice che avevano bisogno solo di pazienza, e che il tempo della loro liberazione da ogni prova non era lontano, perché colui che doveva venire sarebbe venuto; dice che era loro dovere vivere per fede, ma che se qualcuno si tirava indietro, Dio non poteva compiacersi di lui.

Avendo così, alla fine del capitolo, alluso al tema della fede, procede nel capitolo successivo ad illustrarne ampiamente il valore. L'obiettivo dell'insieme è incoraggiare i cristiani a compiere strenui sforzi per la salvezza; per proteggerli dal pericolo dell'apostasia; ed esortarli a sopportare le loro prove con pazienza e con sottomissione alla volontà di Dio.