Ebrei 11:37

Furono lapidati - Un metodo di punizione comune tra gli ebrei; vedi le note su Matteo 21:35 , Matteo 21:44 . Così Zaccaria, figlio del sacerdote Jehoiada, fu lapidato; vedi 2 Cronache 24:21 ; confronta 1 Re 21:1 .

Non è improbabile che vi si ricorresse spesso in tempi di tumulto popolare, come nel caso di Stefano; Atti degli Apostoli 7:59 ; confronta Giovanni 10:31 ; Atti degli Apostoli 14:5 . Al tempo delle terribili persecuzioni sotto Antioco Epifane e sotto Manasse, probabilmente si verificarono anche tali casi.

Furono segati a pezzi - Si suppone comunemente che Isaia sia stato messo a morte in questo modo. Per la prova di ciò, vedere l'introduzione a Isaia, 2. È noto che questa modalità di punizione, sebbene non comune, esisteva nei tempi antichi. Presso i Romani le leggi delle dodici tavole la fissavano come punizione di certi delitti, ma questa modalità di esecuzione era molto rara, poiché Aulio Gellio dice che a suo tempo nessuno si ricordava di averla vista praticata.

Sembra, tuttavia, da Svetonio che l'imperatore Caligola condannò spesso le persone di rango a essere segate nel mezzo. Calmet, scrivendo più di cento anni fa, dice: "Sono certo che la punizione della sega è ancora in uso tra gli svizzeri, e che l'hanno messa in pratica non molti anni fa su un loro concittadino, colpevole di un grande crimine, nella pianura di Grenelles, vicino a Parigi.

Lo misero in una specie di bara e lo segarono per il lungo, cominciando dalla testa, come si sega un pezzo di legno; “Foto. Bavaglino." Non era un modo insolito di punizione tagliare a pezzi una persona, e sospendere le diverse parti del corpo a mura e torri, come monito per i vivi; vedi 1 Samuele 31:10 e Il secondo viaggio di Morier in Persia, p. 96.

Erano tentati - Su questa espressione, che ha suscitato molte perplessità nella critica, si vedano le note del prof. Stuart, Bloomfield, e Kuinoel. C'è una grande varietà di letture nei mss. ed edizioni del Nuovo Testamento, e molti lo hanno considerato come un'interpolazione. La difficoltà che si è sentita in riferimento ad essa è stata, che è una parola molto più mite di quelle appena usate, e che è poco probabile che l'apostolo la enumeri tra quelle che aveva appena specificato, come per essere tentato meritava di essere menzionato tra le sofferenze di una natura così grave.

Ma mi sembra che non ci siano vere difficoltà nel caso. L'apostolo qui, tra le altre sofferenze che furono chiamati a sopportare, potrebbe aver fatto riferimento alle tentazioni che si presentarono ai martiri quando stavano per morire ad abbandonare la loro religione e vivere. È molto possibile concepire che questo possa essere stato tra i più alti aggravamenti delle loro sofferenze. Sappiamo che in epoche successive era pratica comune offrire la vita a coloro che erano destinati a una morte orribile a condizione che gettassero incenso sugli altari di un dio pagano, e possiamo facilmente supporre che una tentazione del genere, presentati ad arte in mezzo a acuti supplizi, aggraverebbe grandemente le loro sofferenze.

O supponiamo che quando un padre stava per essere messo a morte per la sua religione, sua moglie e i suoi figli fossero messi davanti a lui e dovessero supplicarlo di salvargli la vita abbandonando la sua religione, possiamo facilmente immaginare che nessun dolore del rack causerebbe tortura così acuta per l'anima come farebbero le loro grida e le loro lacrime. Tra i dolori dei martiri, dunque, non era improprio dire che furono tentati, e porre questo tra i loro dolori più aggravati. Per casi di questa natura. vedi 2 Macc. 6:21, 22; 7:17, 24.

Furono uccisi con la spada - Come nel caso degli ottantacinque sacerdoti uccisi da Doeg 1 Samuele 22:18 ; e i profeti. del cui massacro di spada Elia si lamenta; 1 Re 19:10 .

Vagavano in pelle di pecora e di capra - Cacciati dalle loro case, e costretti a vestirsi in questo modo rude e scomodo. Un abito di questo tipo, o un abito fatto di capelli, non era raro tra i profeti, e sembra davvero che fosse considerato un distintivo appropriato del loro ufficio; vedi 2 Re 1:8 ; Zaccaria 13:4 .

Essere indigenti, afflitti, tormentati - La parola "tormentato" qui significa torturato. L'apostolo esprime qui in generale ciò che nei versetti precedenti aveva precisato in dettaglio.