Ebrei 12:18

Poiché non siete venuti - Per far valere le considerazioni già sollecitate, l'apostolo introduce questo sublime paragone tra l'antica e la nuova dispensazione; Ebrei 12:18 . Lo scopo, secondo lo scopo principale dell'Epistola, è di proteggerli dall'apostasia. Per fare questo, mostra che sotto la nuova dispensazione c'era molto di più ad ostacolarli alla fedeltà, ea rendere pericolosa l'apostasia, di quanto avvenisse sotto la vecchia.

Il punto principale del confronto è che sotto la dispensazione ebraica, tutto era adattato per stupire la mente e frenare con l'esibizione di grandezza e di potere; ma che sotto la dispensazione cristiana, mentre c'era tanto di sublime, c'era molto di più che era adatto a vincere e mantenere gli affetti. Ci sono state rivelazioni di verità superiori. C'erano motivi più commoventi per portare all'obbedienza.

C'era quello di cui il primo non era che il tipo e l'emblema. C'era la chiara rivelazione delle glorie del cielo e della società benedetta lì, tutte adatte a suscitare il desiderio ardente che potessero essere nostre. Le considerazioni presentate in questo passaggio costituiscono il culmine dell'argomento così magnificamente perseguito attraverso questa Epistola, mostrando che il sistema cristiano era di gran lunga superiore sotto ogni aspetto a quello ebraico.

Nel presentare questo argomento conclusivo, l'apostolo si riferisce prima ad alcune circostanze della precedente dispensazione che erano destinate a mantenere il popolo di Dio dall'apostasia, e poi alle considerazioni di peso superiore esistenti sotto l'economia cristiana.

Il monte che potrebbe essere toccato - Monte Sinai. Il significato qui è che "quella montagna era palpabile, materiale, tangibile" - in contrapposizione al Monte Sion a cui la chiesa era ora giunta, che è al di sopra della portata dei sensi esterni; Ebrei 12:22 . L'apostolo non significa che fosse permesso agli Israeliti di toccare il Monte Sinai - poiché questo era severamente proibito, Esodo 19:12 ; ma evidentemente allude a quel divieto, e intende dire che un comando che vietava loro di “toccare” la montagna, implicava che si trattasse di un oggetto materiale o palpabile.

Il senso del brano è che ogni circostanza ivi accaduta era adatta a riempire l'anima di terrore. Tutto ciò che accompagnava il dare la Legge, l'imposizione di limiti intorno alla montagna che non avrebbero potuto superare, e l'oscurità e la tempesta sulla montagna stessa, fu adottata per intimidire l'anima. La frase “la montagna tangibile” - se tale frase è appropriata - esprimerebbe qui il significato dell'apostolo.

Il “Monte Sion” al quale la chiesa è giunta ora, ha un carattere diverso. Non è quindi visibile e palpabile. Non è avvolto da fumo e fiamme, e i tuoni dell'Onnipotente non rotolano e riecheggiano tra le sue alte vette come sull'Oreb; tuttavia presenta motivi “più forti” alla perseveranza nel servizio di Dio.

E che bruciava con il fuoco - Esodo 19:18 ; confrontare Deuteronomio 4:11 ; Deuteronomio 33:2 .

Né alle tenebre, alle tenebre e alla tempesta - vedi Esodo 19:16 .