Ebrei 12:26

La cui voce poi scosse la terra - Quando parlò al Monte Sinai. Il significato è che la montagna e la regione intorno tremarono; Esodo 19:18 . La “voce” qui riferita è quella di Dio che parla dal monte santo.

Ma ora ha promesso, dicendo: - Le parole qui citate sono prese da Aggeo 2:6 , dove si riferiscono ai cambiamenti che avrebbero avuto luogo sotto il Messia. Il significato è che ci sarebbero state grandi rivoluzioni nella sua venuta, “come se” l'universo fosse scosso al suo centro. L'apostolo applica evidentemente questo passo, come si fa in Aggeo, al primo avvento del Redentore.

Non scuoto solo la terra - Questo non è citato letteralmente dall'ebraico, ma il senso è mantenuto. In Aggeo è: “Ancora una volta è un po' di tempo, e io scuoterò i cieli e la terra, e il mare, e l'asciutto; e io scuoterò tutte le nazioni, e il desiderio di tutte le nazioni verrà». L'apostolo pone l'accento sul fatto che doveva essere scossa non solo la terra, ma anche il cielo. Lo scuotimento della terra qui si riferisce evidentemente ai tumulti tra le nazioni che avrebbero preparato la via per la venuta del Messia.

Ma anche paradiso - Questo può riferirsi a:

(1) Ai fenomeni straordinari nei cieli alla nascita, alla morte e all'ascensione di Cristo; o.

(2) Alle rivoluzioni nella morale e nella religione che sarebbero state causate dall'introduzione del vangelo, come se tutto dovesse essere cambiato - espresso da "un tremito dei cieli e della terra"; o.

(3)Può essere preso più letteralmente come denotante che c'era una notevole agitazione nei cieli - nel seno dei suoi abitanti - derivante da un fatto così meraviglioso come che il Figlio di Dio dovesse discendere sulla terra, soffrire e morire.

Non vedo motivo di dubitare che quest'ultima idea possa essere stata inclusa qui; e il significato di tutto allora è che mentre la consegna della Legge al Monte Sinai, per quanto spaventosa e solenne, fu un evento che fece semplicemente tremare la terra nelle vicinanze del monte santo, l'introduzione del Vangelo agitò il universo. Grandi cambiamenti sulla terra lo avrebbero preceduto; una rivoluzione doveva succedere a un'altra preparatoria, e l'intero universo si sarebbe commosso per un evento così straordinario.

Il significato è che l'introduzione del vangelo era una cosa molto più solenne e importante del dare la Legge - e che, quindi, era molto più spaventoso e pericoloso apostatare da essa.