Ebrei 12:5

E avete dimenticato l'esortazione - Questa esortazione si trova in Proverbi 3:11 . Lo scopo dell'apostolo, introducendolo qui, è quello di mostrare che le afflizioni sono state progettate da parte di Dio per produrre alcuni effetti felici nella vita del suo popolo, e che devono, quindi, sopportarle con pazienza.

Nei versetti precedenti li indirizza sull'esempio del Salvatore. In questo versetto e nei seguenti, per lo stesso oggetto rivolge la loro attenzione al disegno delle prove, mostrando che esse sono necessarie al nostro benessere, e che sono di fatto prova della cura paterna di Dio. Questo verso potrebbe essere reso come una domanda. "E hai dimenticato?" ecc. Questo modo di rendere si concorderà un po' meglio con il disegno dell'apostolo.

Che parla a te - Che può essere considerato indirizzato a te; o che implichi un principio applicabile a te come ad altri. Non significa che quando Salomone usò le parole, si riferisse ad esse in modo particolare, ma che le usò in riferimento ai figli di Dio, e quindi potrebbero essere applicate a loro. in questo modo possiamo considerare il linguaggio delle Scritture come rivolto a noi.

Come ai bambini - Come se si rivolgesse ai bambini. La lingua è quella usata da un padre.

Figlio mio - È possibile che con queste parole Salomone intendesse rivolgersi letteralmente a un figlio, dandogli un consiglio paterno; o può aver parlato come il Capo del popolo ebraico, progettando di rivolgersi a tutti i pii, ai quali sosteneva, per così dire, la relazione di un padre. Oppure, è possibile anche che possa essere considerato il linguaggio di Dio stesso che si rivolge ai suoi figli. Qualunque sia la supposizione adottata, il senso è sostanzialmente lo stesso.

Non disprezzare il castigo del Signore - Letteralmente, “Non considerarlo come una cosa da poco, o come una cosa banale - ὀλιγώρει oligōrei. La parola greca usata qui non ricorre altrove nel Nuovo Testamento. La parola resa qui "castigo" - παιδεία paideia - e anche in Ebrei 12:6 , e in Ebrei 12:9 , "corretta" - παιδευτὰς paideutas - non si riferisce all'afflizione in generale, ma a quel tipo di afflizione che è progettato per correggerci per i nostri errori, o che è della natura della disciplina.

Il verbo si riferisce propriamente all'educazione di un bambino - inclusi istruzione, consiglio, disciplina e correzione (vedi questo uso del verbo in At 7:22 ; 2 Timoteo 2:25 ; Tito 2:12 ), e quindi in particolare la disciplina o correzione per errori - per "correggere, castigare, castigare"; 1 Corinzi 11:32 ; 2 Corinzi 6:9 ; Apocalisse 3:19 .

Questo è il significato qui; e l'idea è, non che Dio affliggerà il suo popolo in generale, ma che se si allontanano li correggerà per le loro colpe. Porterà su di loro la calamità come punizione per le loro offese e per riportarli a sé. Non permetterà che si allontanino senza rimproveri e senza controllo, ma li reclamerà misericordiosamente anche se con grandi sofferenze. Le afflizioni hanno molti oggetti o producono molti effetti felici.

Ciò a cui si fa riferimento qui è che sono mezzi per reclamare i figli di Dio erranti ed erranti, e sono prove della sua cura e del suo amore paterni; confronta 2 Samuele 7:14 ; 2 Samuele 12:13 ; Salmi 89:31 ; Proverbi 3:11 .

Le afflizioni, che sono sempre inviate da Dio, non dovrebbero essere considerate piccole cose, per questi motivi:

1. Il fatto che siano mandati da Dio. Qualunque cosa faccia è importante ed è degna della profonda attenzione delle persone.

(2)Sono inviati per uno scopo importante e dovrebbero essere considerati, quindi, con attenta preoccupazione.

Gli uomini li “disprezzano” quando:

(1) Li trattano con affettata o reale indifferenza;

(2) Quando non li ricevono come ammonimenti divini e li considerano privi di un disegno intelligente; e,

(3)Quando li accolgono con “espressioni” di disprezzo, e parlano di loro e del governo di Dio con disprezzo.

Dovrebbe essere una questione di profonda preoccupazione quando siamo afflitti in qualsiasi modo, non trattare la questione alla leggera, ma trarre dalle nostre prove tutte le lezioni che sono adatte a produrre sulla mente.

Né svenire... - Resisti pazientemente sotto di loro. Questo è il secondo dovere. Siamo i primi a studiarne il carattere e il design; e in secondo luogo, sopportare sotto di loro, per quanto severi possano essere, e per quanto a lungo possano essere continuati. "Evita gli estremi dell'orgogliosa insensibilità e dell'intero abbattimento" - Doddridge.