Ebrei 12:9

Inoltre - Come ulteriore considerazione per indurci a ricevere il castigo con sottomissione. L'argomento in questo verso deriva dalla differenza nello spirito e nel disegno con cui siamo corretti da Dio e da un genitore terreno. In Dio tutto è senza mescolanza di passioni né sentimenti sconvenienti. In un genitore terreno c'è spesso molto che è il risultato di un'emozione frettolosa, di un temperamento irascibile, forse del semplice amore per il potere.

C'è molto che viene inflitto senza la dovuta riflessione, e che produce solo dolore nel seno del genitore stesso nel ricordo. Eppure, con tutta questa imperfezione del governo dei genitori, eravamo pazienti e senza mormorare. Quanto più dovremmo sottometterci a uno la cui disciplina paterna è causata da nessun sentimento eccitato; per nessun amore per il potere; senza bisogno di riflessione, e che non dà mai motivo di rimpianto!

Padri della nostra carne - padri terreni; coloro da cui abbiamo derivato il nostro essere qui. Sono qui contrapposti a Dio, che è chiamato “il Padre degli spiriti”, non perché il padre non sostenga il rapporto paterno con l'anima oltre che con il corpo, ma per designare la natura del dominio su di noi. Il dominio di Dio è ciò che appartiene a un regno spirituale, avendo più diretto riferimento alla disciplina dell'anima, ed essendo destinato a prepararci per il mondo spirituale; quella del padre terreno riguarda principalmente la nostra condizione qui, e la disciplina ha lo scopo di sottomettere le nostre passioni indisciplinate, di insegnarci a frenare i nostri appetiti, di inculcare massime di salute e prosperità, e di prevenire quelle cose che impedirebbero la nostra felicità in il mondo presente. Vedi, tuttavia,

Abbiamo dato loro riverenza - Ci siamo sottomessi a loro; li onorò; li amava. A quel tempo dolorose per quanto la correzione potesse essere, ma quando ne abbiamo compreso appieno il disegno, li abbiamo amati di più. L'effetto di tale disciplina, adeguatamente amministrata, è di produrre una vera venerazione per un genitore - poiché colui che in modo tempestivo e appropriato trattiene suo figlio è l'unico che si assicurerà la riverenza e il rispetto finali.

Non dovremo piuttosto essere sottomessi - Poiché il governo di Dio è molto più perfetto; poiché ha molto più diritto di controllarci; e poiché la sua amministrazione è esente da tutti i difetti che accompagnano la disciplina dei genitori sulla terra, c'è una ragione molto più alta per inchinarsi con sottomissione e riverenza a lui.

Il Padre degli spiriti - Così, in Numeri 16:22 , Dio è chiamato "il Dio degli spiriti di ogni carne"; così anche Numeri 27:16 ; confronta Giobbe 33:4 .

L'idea sembra essere che, poiché l'anima è la parte più importante dell'uomo, questo nome è dato a Dio per eminenza, o è eminentemente e sommamente nostro Padre. Era suo creare la parte immortale, e con quello spirito che non deve mai morire sostiene la relazione del Padre. Il padre terreno è genitore dell'uomo in quanto mortale; Dio è il Padre dell'uomo in quanto immortale. Dio stesso è uno spirito. Gli angeli e le anime umane, quindi, possono essere rappresentati soprattutto come suoi discendenti.

È la più alta designazione che si possa dare a Dio per dire che è a capo dell'universo della mente; non implicando che non sia anche a capo dell'universo materiale, ma progettando di mettere in vista questa elevata caratteristica dell'Onnipotente, che tutte le menti create in tutto l'universo sostengono con lui la relazione dei bambini. A questo Grande Essere dovremmo quindi sottometterci più allegramente che a un genitore terreno.

E vivere - Significa che i suoi castighi paterni sono adattati per garantire la nostra vita spirituale. Ci corregge per favorire la nostra felicità finale, e le sue inflizioni sono il mezzo per salvarci dalla morte eterna.