Ebrei 13:3

Ricordati di coloro che sono legati - Tutti coloro che sono "legati"; se prigionieri di guerra; prigionieri nei sotterranei; quelli detenuti in custodia per il processo; quelli che sono imprigionati per amore della giustizia, o quelli tenuti in schiavitù. La parola usata qui includerà tutti i casi in cui "vincoli, ceppi, catene sono mai stati usati". Forse c'è un'allusione immediata ai loro conservi cristiani che stavano soffrendo la prigionia a causa della loro religione, di cui erano senza dubbio molti a quel tempo, ma il "principio" si applicherà a ogni caso di coloro che sono imprigionati o oppressi.

La parola "ricordare" implica di più che dobbiamo semplicemente "pensare" a loro; confrontare Esodo 20:8 ; Ecclesiaste 12:1 . Significa che dobbiamo ricordarli "con la dovuta simpatia"; o come vorremmo che gli altri si ricordassero di noi se fossimo nelle loro circostanze. Cioè, noi siamo

(1) Provare profonda compassione per loro;

(2) Dobbiamo ricordarli nelle nostre preghiere;

(3)Dobbiamo ricordarli, per quanto possibile, con l'aiuto per il loro sollievo.

Il cristianesimo ci insegna a simpatizzare con tutti gli oppressi, i sofferenti ei tristi; e ce ne sono più di questa classe di quanto comunemente supponiamo, e hanno diritti più forti sulla nostra simpatia di quanto comunemente pensiamo. In America non sono lontani i diecimila rinchiusi in carcere - il padre separato dai figli; il marito dalla moglie; il fratello da sua sorella; e tutti tagliati fuori dal mondo vivente.

Il loro cibo è grossolano, i loro divani duri e i legami che li univano al mondo dei vivi sono rudemente spezzati. Molti di loro sono in segrete solitarie; sono tutti uomini tristi e malinconici. È vero, sono lì per il crimine; ma sono uomini, sono nostri fratelli. Hanno ancora i sentimenti della nostra comune umanità, e molti di loro sentono la loro separazione dalla moglie, dai figli e dalla casa, con la stessa intensità con cui vorremmo.

Quel Dio che misericordiosamente ha reso la nostra sorte diversa dalla loro, ci ha comandato di simpatizzare con loro - e dovremmo simpatizzare ancora di più quando lo ricordiamo, ma per la sua grazia restrittiva avremmo dovuto essere nella stessa condizione. Ci sono in questa terra di “libertà” anche quasi tre milioni che sono tenuti nella dura schiavitù della schiavitù. C'è il padre, la madre, il bambino, il fratello, la sorella.

Sono tenuti come proprietà; passibile di vendita; non avendo diritto agli utili del proprio lavoro; esposti al pericolo di veder spezzati i legami più teneri per volere del loro padrone; escluso dal privilegio di leggere la Parola di Dio; nutrito con cibo grossolano; vivendo in misere catapecchie; e spesso sottoposto alle dolorose frustate a capriccio di un appassionato guidatore. Mogli e figlie sono vittime di una sensualità degradante senza potere di resistenza o di riparazione; la sicurezza della casa è sconosciuta; e dipendono dalla volontà di un altro uomo se adoreranno o meno il loro Creatore. Dovremmo ricordarli e simpatizzare con loro come se fossero nostri padri, madri, sorelle, fratelli o figli e figlie.

Benché di colore diverso, tuttavia nelle loro vene scorre lo stesso sangue che nei nostri Atti degli Apostoli 17:26 ; sono ossa delle nostre ossa e carne della nostra carne. Per natura hanno lo stesso diritto alla "vita, alla libertà e alla ricerca della felicità" che abbiamo noi e i nostri figli, e privarli di quel diritto è tanto ingiusto quanto sarebbe privare noi e i nostri di esso.

Hanno diritto alla nostra simpatia, perché sono nostri fratelli. Ne hanno bisogno, perché sono poveri e indifesi. Dovrebbero averlo, perché lo stesso Dio che ci ha preservati da quella dura sorte ci ha comandato di ricordarli. Quel gentile ricordo di loro dovrebbe essere mostrato in ogni modo possibile. Con la preghiera; con progetti che contemplano la loro libertà; con gli sforzi per inviare loro il Vangelo; diffondendo all'estero i principi della libertà e dei diritti dell'uomo, usando la nostra influenza per suscitare l'opinione pubblica in loro favore, dovremmo sforzarci di alleviare coloro che sono in schiavitù e di accelerare il tempo in cui "gli oppressi andranno liberi .” Si vedano a questo proposito le note su Isaia 58:6 .

Come legato a loro - C'è una grande forza e bellezza in questa espressione. La religione ci insegna a identificarci con tutti coloro che sono oppressi ea sentire ciò che soffrono come se lo sopportassimo noi stessi. L'infedeltà e l'ateismo sono freddi e distanti. Stanno in disparte dagli oppressi e dai tristi. Ma il cristianesimo unisce tutti i cuori in uno; ci lega a tutta la razza, e ci rivela, nel caso di ciascuno oppresso e ferito, un fratello.

E coloro che soffrono le avversità - La parola qui usata si riferisce propriamente a coloro che sono maltrattati, o che sono feriti da altri. Non si riferisce propriamente a coloro che semplicemente sperimentano la calamità.

Come essere noi stessi anche nel corpo - Come essere voi stessi esposti alla persecuzione e alla sofferenza, e suscettibili di essere feriti. Cioè, fai loro come vorresti che loro facessero a te se tu fossi il sofferente. Quando vediamo un uomo oppresso e ferito, dovremmo ricordare che è possibile che ci troviamo nelle stesse circostanze, e che allora avremo bisogno e desidereremo la simpatia degli altri.