Ebrei 2:14

Per quanto poi - Poiché; o perché.

Come i bambini - Coloro che sarebbero diventati i figli adottivi di Dio; o chi doveva mantenere quella relazione con lui.

Sono partecipi della carne e del sangue - Hanno una natura umana e non angelica. Poiché sono uomini, è diventato un uomo. C'era un'idoneità o una proprietà che avrebbe dovuto prendere parte alla loro natura; vedi la nota 1 Corinzi 15:50 ; Matteo 16:17 nota.

Anche lui stesso, ... - Anche lui divenne un uomo, o partecipò della stessa natura con loro; vedere le note a Giovanni 1:14 .

Che attraverso la morte - Morendo. È implicito qui:

(1) Che l'opera che intraprese per distruggere colui che aveva il potere della morte, doveva essere compiuta "dalla sua stessa morte"; e,

(2)Che per questo era necessario che fosse un uomo. Un angelo non muore, e quindi non assunse su di sé la natura degli angeli; e il Figlio di Dio nella sua natura divina non poteva morire, e perciò assunse una forma in cui poteva morire, quella di un uomo. In quella natura il Figlio di Dio poteva gustare la morte; e così poteva distruggere colui che aveva il potere della morte.

Potrebbe distruggere - Che potrebbe "sottomettere" o che potrebbe sopraffarlo e "distruggere" il suo dominio. La parola "distruggere" qui non è usata nel senso di "chiudere la vita" o di "uccidere", ma nel senso di sottomettere o schiacciare il suo potere. Questa è l'opera che il Signore Gesù è venuto a compiere: distruggere il regno di Satana nel mondo e istituire un altro regno al suo posto.

Questo fu inteso da Satana come il suo oggetto: vedi la nota di Matteo 8:29 ; Marco 1:24 nota.

Aveva il potere della morte - lo capisco nel senso che il diavolo era la causa della morte in questo mondo. Fu lui il mezzo della sua introduzione e del suo lungo e malinconico regno. Ciò non “afferma” nulla del suo potere di infliggere la morte in casi particolari – qualunque cosa possa essere vero su questo punto – ma che la “morte” faceva parte del suo dominio; che l'ha introdotto; che sedusse l'uomo da Dio e lo condusse sulla scia di mali che portano alla morte.

Lo ha anche reso terribile. Invece di essere considerato come addormentato, o di essere guardato senza allarme, sotto di lui diventa il mezzo di terrore e angoscia. Quale "potere" Satana possa avere nell'infliggere la morte in casi particolari nessuno può dirlo. I rabbini ebrei parlano molto di Sammael, "l'angelo della morte" - מלאך המות mal'aak hamuwt - che supponevano avesse il controllo della vita, ed era il grande messaggero impiegato per chiuderla.

Le Scritture, si crede, tacciono su questo punto. Ma che Satana fosse il mezzo per introdurre "la morte nel mondo e tutti i nostri guai", nessuno può dubitare; e quindi su tutto l'argomento si può dire che abbia avuto potere. “Distruggere” quel dominio: salvare l'uomo; per riportarlo in vita; metterlo in un mondo dove la morte è sconosciuta; introdurre uno stato di cose in cui "nessun altro sarebbe mai morto", fu il grande scopo per il quale venne il Redentore.

Che oggetto nobile! Quale impresa nell'universo è stata così grande e nobile come questa! Sicuramente un'impresa che contempla l'annientamento della morte; che intende porre fine a questo oscuro dominio, è piena di benevolenza, e si raccomanda ad ogni uomo come degno della sua profonda attenzione e gratitudine. Quali guai causa la morte in questo mondo! Si vedono ovunque. La terra è “incurvata di tombe.

In quasi tutte le abitazioni la morte ha compiuto la sua opera di miseria. Il palazzo non può escluderlo; e lui entra spontaneamente nel cottage. Trova la strada per la dimora di ghiaccio in cui vivono gli Esquimesi e il Groenlandese; alla tenda dell'arabo beduino e del tartaro errante; al wigwam dell'indiano e all'harem del turco; alla splendida dimora dei ricchi, così come alla dimora dei poveri.

Quel regno della morte si è ora esteso vicino a 6.000 anni e viaggerà nei tempi futuri - incontrando ogni generazione e consegnando alla polvere i giovani, i vigorosi, gli adorabili e i puri. Quel cupo regno continuerà per sempre? Non c'è modo di arrestarlo? Non c'è un luogo dove si possa escludere la morte? Sì: il paradiso - e lo scopo del Redentore è di condurci lì.