Ebrei 4:6

Visto dunque che resta che alcuni vi devono entrare - Cioè: “Poiché vi è un riposo di cui si parla nelle Scritture, implicando che deve essere goduto da alcuni, e poiché coloro ai quali era stato prima promesso non l'hanno ereditato, è ne consegue che deve essere ancora in riserva”. Questa è la conclusione che l'apostolo trae dall'argomento nei versetti precedenti, ed è collegata con Ebrei 4:9 , dove dice che "rimane un riposo per il popolo di Dio" - il punto a cui tendeva l'intero argomento.

L'affermazione in Ebrei 4:7 , Ebrei 4:8 , deve essere considerata come una "interruzione" nell'affermare la conclusione, o come il suggerimento di un nuovo pensiero o di un nuovo argomento relativo all'argomento, che egli espone anche mentre enunciando la conclusione della sua argomentazione.

Ha l'apparenza di essergli “suggerito” come un nuovo pensiero importante, e che ha preferito collocare anche nel mezzo della sintesi dell'argomento piuttosto che ometterlo del tutto. Denota uno stato d'animo pieno del soggetto, e in cui un'idea si è affrettata dopo l'altra, e che si è ritenuto importante notare, anche se dovrebbe sembrare fuori luogo. La "posizione" in questo Ebrei 4:6 è che era una questione risolta o indiscutibile che alcuni sarebbero entrati in riposo. L'argomento implicito per dimostrare questo è:

(1) Che si parlava di un "riposo" che meritava di essere chiamato "riposo divino" o "riposo di Dio";

(2)Non si può supporre che Dio abbia preparato un tale riposo invano, poiché ne conseguirebbe che se si fosse adattato a un mondo di riposo, avrebbe progettato che dovesse essere occupato. Siccome sapeva, quindi, che coloro ai quali era stato offerto per primo non sarebbero entrati, deve essere che l'ha progettato per altri e che "rimase" ad essere occupato da noi ora.

E coloro ai quali è stato predicato per la prima volta - Margine, "Il Vangelo". greco “evangelizzato”; cioè, dove fu annunciata per la prima volta la buona novella degli altri: gli Israeliti. “Non entrato a causa dell'incredulità;” vedere le note in Ebrei 3:19 .