Ebrei 5 - Introduzione

Analisi del capitolo

In questo capitolo Ebrei 5:1 il tema dell'ufficio sacerdotale di Cristo è continuato e ulteriormente illustrato. Era stato introdotto Ebrei 2:16 , Ebrei 2:18 ; Ebrei 3:1 ; Eb 4:14-17 .

Gli ebrei consideravano l'ufficio di sommo sacerdote come una caratteristica essenziale della vera religione; e divenne, quindi, della massima importanza mostrare che nel sistema cristiano c'era un Sommo Sacerdote in tutto e per tutto uguale a quello dei Giudei. Nel suo rango; nel suo carattere; e nel sacrificio che offriva, era più che uguale al sommo sacerdote ebreo, e coloro che avevano abbandonato l'ebraismo e abbracciato il cristianesimo non avevano perso nulla sotto questo aspetto dal cambiamento, e avevano guadagnato molto.

Si è reso necessario, quindi, nel chiarire questo punto, istituire un confronto tra il sommo sacerdote ebreo e il Grande Autore della religione cristiana, e questo confronto è proseguito in questo e nei capitoli successivi. Il confronto in questo capitolo verte principalmente sulle “qualifiche” per l'ufficio, e sulla domanda se il Signore Gesù avesse quelle qualifiche. Il capitolo abbraccia i seguenti punti:

I. Le qualifiche di un sommo sacerdote ebreo; Ebrei 5:1 . Sono questi.

(1)Deve essere stato ordinato o nominato da Dio allo scopo di offrire doni e sacrifici per i peccati; Ebrei 5:1 .

(2)Deve essere tenero e compassionevole nei suoi sentimenti, in modo da poter "simpatizzare" con coloro per i quali serve; Ebrei 5:2 .

(3)Deve avere un'offerta da portare a Dio ed essere in grado di presentare un sacrificio allo stesso modo per se stesso e per il popolo; Ebrei 5:3 .

(4)Non poteva prendersi questo onore su se stesso, ma doveva avere la prova di essere stato chiamato da Dio, come Aronne; Ebrei 5:4 .

II. Un'indagine se queste qualifiche sono state trovate nel Signore Gesù, il grande Sommo Sacerdote della dispensazione cristiana; Ebrei 5:5 . Considerando ciò, l'apostolo precisa in lui le seguenti qualifiche, corrispondenti a quelle che aveva detto essere richieste dal sommo sacerdote ebreo:

1. Non si prese questo onore su se stesso, ma fu chiamato direttamente da Dio e dopo un ordine superiore al sacerdozio di Aaronne - l'ordine di Melchisedek; Ebrei 5:5 , Ebrei 5:9 .

(2) Era gentile, tenero e compassionevole e mostrava di essere in grado di simpatizzare con coloro per i quali aveva assunto l'incarico. Quando era sulla terra aveva manifestato tutta la tenerezza che si poteva desiderare in chi era venuto a pietà ea salvare l'umanità. Aveva una natura tenera, sensibile, umana. Si sentiva profondamente come uomo, sotto la pressione delle grandi sofferenze che sopportava, e così mostrava di essere abbondantemente qualificato per simpatizzare con il suo popolo; Ebrei 5:7 .

III. In Ebrei 5:10 l'apostolo aveva introdotto, per inciso, un argomento di grande difficoltà; e aggiunge Ebrei 5:11 , che aveva molto da dire su questo argomento, ma che coloro ai quali si rivolgeva non erano allora qualificati per capirlo.

Avrebbero dovuto essere tanto avanzati nella conoscenza da poter abbracciare i punti più astrusi e difficili legati alle dottrine del cristianesimo. Ma avevano bisogno, dice, di istruzione anche negli elementi più semplici della religione, e temeva che ciò che aveva da dire di Melchisedek sarebbe stato molto al di sopra della loro comprensione. Questo punto, quindi, egli lascia cadere per il momento, e in Ebrei 6 afferma di nuovo, e più ampiamente, il pericolo dell'apostasia, e l'importanza della perseveranza nello sforzo di comprendere i sublimi misteri della religione cristiana; e poi Ebrei 7 riprende il tema del confronto tra Cristo e Melchisedec.