Ebrei 6:20

Dove - A quale luogo santissimo - paradiso.

Il precursore - La parola usata qui non si trova da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento. Un "precursore" - πρόδρομος prodromos - è colui che va prima degli altri a preparare la strada. La parola si applica alle truppe leggere inviate come esploratori; Diodo. Sic. 17, 17; confrontare "La sapienza di Salomone" (apoc) 12:8. “Hai mandato vespe, precursori del tuo esercito, per distruggerli a poco a poco.

Il significato qui è che Gesù andò per primo nel santuario celeste. Ha aperto la strada. È andato là per noi, per prepararci un posto; Giovanni 14:3 . Avendo un tale amico e avvocato lì, dovremmo essere fermi nella speranza della vita eterna, e in mezzo alle tempeste e alle tempeste che ci circondano, dovremmo essere calmi.

Fatto sommo sacerdote per sempre - vedi le note su Ebrei 5:6 , Ebrei 5:10 . Per illustrare questo fatto, era l'oggetto per il quale era stata introdotta questa discussione, e che era stata interrotta dalle osservazioni che si verificano in questo capitolo sul pericolo dell'apostasia.

L'apostolo, dopo averli avvertiti di questo pericolo, ed esortandoli a proseguire a realizzare le più alte conquiste possibili nella vita divina, riprende il discorso su Melchisedec, e fa le osservazioni che intendeva fare riguardo a quest'uomo straordinario; vedi Ebrei 5:11 .

Osservazioni

1. Dobbiamo mirare alla perfezione per avere evidenza di pietà; Ebrei 6:1 . Nessun uomo può essere cristiano se non lo fa o non desidera essere perfetto come Dio è perfetto. Nessuno può essere cristiano “soddisfatto” o “contento” di rimanere nel peccato; o che non "preferirebbe" essere reso subito santo come un angelo - come il Signore Gesù - come Dio.

2. Dobbiamo mirare alla perfezione per fare grandi conquiste; Ebrei 6:1 . Nessun uomo fa grandi progressi in qualcosa, se non pone il suo standard in alto. Gli uomini di solito realizzano ciò che si aspettano di realizzare. Se un uomo si aspetta di essere un medico ciarlatano, lo diventa; se si accontenta di essere un avvocato di quart'ordine, lo diventa; se è disposto a essere un meccanico indifferente, non avanza più in alto; se non ha intenzione o aspettativa di essere un agricoltore di prim'ordine, non lo diventerà mai.

Se mira sinceramente, tuttavia, a eccellere, di solito raggiunge il suo obiettivo. Ed è così nella religione. Se un uomo non intende essere un cristiano eminente, può essere certo che non lo sarà mai. La religione non è prodotta per caso, non più di quanto lo sia un buon frutto o un buon raccolto. Uno dei motivi principali per cui il presidente Edwards divenne un cristiano così eminente fu che nella sua prima infanzia adottò la seguente risoluzione, alla quale sembra aver sempre aderito, che "supponendo che non ci fosse mai solo un individuo in il mondo, in qualsiasi momento, che era propriamente un cristiano completo, sotto tutti gli aspetti di una giusta impronta, avendo il cristianesimo sempre splendente nel suo vero splendore, e apparendo eccellente e amabile, da qualunque parte, e sotto qualunque carattere si vedesse: Risoluto, Per agire come farei io, se mi sforzassi con tutte le mie forze di essere colui che dovrebbe vivere nel mio tempo”. Life, di SE Dwight, DD, p. 72.

3. Dovremmo mirare ad acquisire quanta più “conoscenza” possibile della verità religiosa; Ebrei 6:1 . La vera pietà è "principio". Non è fantasia, né sogno, né visioni, né entusiasmo. Si basa sulla conoscenza e non va "oltre". Nessun uomo ha più religione di quanto non abbia “conoscenza” della via della salvezza.

Non può costringere la sua religione a oltrepassare i limiti della sua conoscenza; perché "l'ignoranza" non contribuisce nulla alla devozione. Ci può essere conoscenza dove non c'è pietà; ma non può esserci vera religione dove non c'è conoscenza. Se, quindi, un cristiano desidera avanzare, deve acquisire la conoscenza della verità. Deve comprendere le grandi dottrine della sua religione. E allo stesso modo, se vogliamo che la prossima generazione sia cristiana intelligente e solida, dobbiamo addestrarla a "capire" la Bibbia.

4. Le conseguenze del giudizio saranno eterne; Ebrei 6:2 . Nessuna verità è più solenne di questa. È questo che rende così terribile la prospettiva del giudizio. Se le conseguenze della sentenza dovessero protrarsi per pochi anni, o secoli, o solo secoli, sarebbe molto meno importante. Ma chi può sopportare il pensiero del "giudizio eterno?" Di una “sentenza eterna?” Qui la sentenza più paurosa e solenne è per un breve periodo.

La sentenza scadrà presto; oppure è mitigato dalla speranza di un cambiamento. Il dolore qui è breve. La vergogna, il dolore, la pesantezza del cuore e tutti i dolori che l'uomo può infliggere, presto finiscono. C'è un limite esterno della sofferenza, e nessuna severità di una sentenza, nessuna ingegnosità dell'uomo, può prolungarla lontano. L'uomo caduto in disgrazia, e la cui vita è un peso, morirà presto. Sulle guance del prigioniero solitario, condannato alla prigione a vita, un "pallore mortale" si depositerà presto, e le comodità di un'imminente liberazione dalla morte potrebbero lenire l'angoscia del suo triste cuore.

Il tormento della tortura si auto-inganna del proprio scopo, e l'esausto sofferente viene liberato. "L'eccesso (del dolore) lo rende presto mortale." Ma nel mondo del futuro guaio la sentenza non scadrà mai; e la morte non verrà mai a dare sollievo a chi soffre. Posso chiedere, quindi, al mio lettore, sei preparato per la frase "eterna"? Sei pronto a sentire pronunciare un destino che non potrà mai essere cambiato? Saresti disposto a farti giudicare da Dio così come sei, e pronunciare una tale sentenza come dovrebbe essere pronunciata ora, e avere la certezza che sarebbe eterna? Cerchi l'onore mondano.

Saresti disposto a essere condannato “sempre” a cercarlo? Aspiri alla ricchezza. Saresti disposto a essere condannato ad aspirare a quel "sempre?" Cerchi il piacere - nel mondo frivolo e vertiginoso. Saresti disposto a essere condannato "sempre" a cercarlo? Non hai religione; forse il desiderio di non averne. Eppure saresti disposto a essere condannato a rimanere sempre senza religione? Sei estraneo al Dio che ti ha creato.

Saresti disposto a essere condannato a essere “sempre” estraneo a Dio? Indulgi nella passione, nell'orgoglio, nell'invidia, nella sensualità. Saresti disposto a essere condannato sempre all'infuriare di queste passioni e concupiscenze? Quanto pochi sono coloro che sarebbero disposti a vedersi pronunciare una sentenza “eterna” o ad essere condannati a perseguire i loro impieghi attuali, o ad amare per sempre le loro attuali opinioni! Quanti pochi avrebbero “osato” incontrare una sentenza che dovrebbe essere in stretta conformità con ciò che era “giusto” e che non doveva mai cambiare!

5. Con i giusti dovrebbe essere questione di rallegrarsi che il giudizio sia eterno; Ebrei 6:2 . Non possono desiderare alcun cambiamento della sentenza che li assegnerà al cielo; e non sarà piccola parte della gioia del mondo celeste, che i risultati del giudizio saranno eterni. Non ci saranno ulteriori processi; nessun capovolgimento della frase; nessun ritiro della corona di gloria. I giusti sono gli unici che non hanno motivo di temere una "giusta sentenza eterna"; e si rallegreranno quando verrà il tempo che fisserà il loro destino per sempre.

6. Dovremmo temere l'apostasia dalla vera religione; Ebrei 6:4 . Dovremmo abitualmente pensare che se rinnegassimo nostro Signore e rifiutassimo la sua religione, non ci sarebbe speranza. Il dado sarebbe tratto; e allora dobbiamo perire per sempre. Con questa solenne considerazione Dio intende preservare il suo popolo, ed è una considerazione che è stata così efficace che non c'è la minima ragione per supporre che chiunque abbia mai avuto una vera religione, sia caduto e sia perito.

Molti sono stati “quasi” cristiani, e poi sono tornati alla perdizione Matteo 7:2 , Matteo 7:23 ; Atti degli Apostoli 26:28 , ma non c'è ragione di supporre che chiunque sia stato vero Cristiano sia stato così apostatato e si sia perso. Eppure i cristiani non sono tenuti senza vigilanza; non possono essere mantenuti senza gli sforzi più sinceri e costanti per preservarsi dal fallimento.

7. Se il peccato di apostasia è così grande, allora ogni approccio ad esso è pericoloso; e poi ogni peccato va evitato. Chi indulge abitualmente al peccato “non può” essere cristiano; e ogni peccato che commette un cristiano sincero dovrebbe essere misurato dalla colpa che "sarebbe" se diventasse definitiva, e se cadesse completamente. Nessun uomo può indulgere nel peccato ed essere al sicuro; e nessun cristiano professo che si trovi disposto a indulgere nel peccato, dovrebbe nutrire l'aspettativa di raggiungere il cielo; Ebrei 6:4 .

8. È una questione di devota gratitudine che Dio “ha” preservato tutto il suo vero popolo dall'apostasia; Ebrei 6:4 . Se è vero che nessuno che è stato rigenerato è mai caduto; se i mezzi che Dio ha usato sono stati efficaci in un mondo così pieno di tentazioni, e quando abbiamo cuori così inclini al male; e se è intenzione di Dio conservare alla salvezza eterna tutti coloro che sono veramente convertiti, allora dovrebbe essere per noi oggetto di devota gratitudine e di incoraggiamento.

In vista di ciò, dovremmo ammirare la saggezza del piano che assicura così la salvezza; dovremmo guardare a lui con la ferma certezza che “conserverà” ciò che gli abbiamo affidato fino all'ultimo giorno.

9. Dobbiamo migliorare i privilegi di cui godiamo per ricevere una benedizione da Dio; Ebrei 6:7 . È auspicabile che un podere sia ben coltivato per non essere invaso da rovi e spine; auspicabile che produca un raccolto abbondante e non mostri mera sterilità e desolazione. Eppure, ahimè, ci sono molti cristiani che si professano che assomigliano a un tale campo di spine e a una tale scena di desolazione.

Non producono frutti di giustizia; non fanno nulla per estendere il regno del Redentore! Cosa possono aspettarsi questi se non la "maledizione" di Dio? Quale può essere la fine di tutto ciò se non essere "bruciati?"

10. Dio non mancherà di premiare il suo popolo fedele; Ebrei 6:10 . Ciò che abbiamo fatto al suo servizio, e con un sincero desiderio di promuovere la sua gloria, indegno della sua attenzione per quanto ci possa sembrare, non mancherà di ricompensare. Può essere inosservato o dimenticato dal mondo; anzi, può svanire dal nostro ricordo, ma non verrà mai meno dalla mente di Dio.

Che si tratti di “due spiccioli” che hanno contribuito alla sua causa, o di un “bicchiere d'acqua fredda dato a un discepolo”, o di una vita consacrata al suo servizio, sarà ugualmente ricordato. Quale incoraggiamento c'è, quindi, a lavorare nella promozione della sua gloria e a fare tutto il possibile per l'avanzamento del suo regno!

11. Seguiamo coloro che hanno ereditato le promesse; Ebrei 6:12 . Sono degni esempi. Quando dall'alto dei loro seggi in cielo guardano indietro al cammino della vita, sebbene li accompagni con molte prove, non si pentono mai della “fede e pazienza” con cui sono stati capaci di perseverare. Abbiamo gli esempi più illustri da imitare.

Sono numerose come le gocce di rugiada e luminose come la stella del mattino. È un onore seguire le orme dei santi uomini che hanno ereditato le promesse; un onore sentire che stiamo camminando sullo stesso sentiero, e stiamo tendendo la mano alla stessa corona.

12. È privilegio di coloro che sono veramente figli di Dio godere di una forte consolazione; Ebrei 6:13 . La loro speranza si basa su ciò che non può fallire. Dio non può mentire. E quando abbiamo la prova che ci ha promesso la vita eterna, possiamo aprire i nostri cuori alla piena influenza della consolazione cristiana. Ci si può chiedere, forse, come possiamo avere quella prova? Dio ci parlerà dal cielo e ci assicurerà che siamo suoi figli? Rivelerà i nostri nomi come scritto nel suo libro? Verrà da noi nelle veglie notturne e ci chiamerà per nome come suo? rispondo, no

Nessuna di queste cose dobbiamo aspettarci. Ma se abbiamo la prova di avere un vero pentimento e una fede sincera nel Redentore; se amiamo la santità e desideriamo condurre una vita pura; se ci dilettiamo nella Bibbia e nel popolo di Dio, allora possiamo considerare che si rivolge a noi nelle promesse e nei giuramenti della sua parola e ci assicura la salvezza. Queste promesse ci appartengono e possiamo applicarle a noi stessi.

E se abbiamo la prova che Dio ci “promette” la vita eterna, perché dovremmo dubitare? Potremmo sentirci indegni; le nostre coscienze possono rimproverarci gli errori e le follie delle nostre vite passate; ma sulla parola immutabile e sul giuramento di Dio possiamo fare affidamento, e lì possiamo sentirci sicuri.

13. Quanto è preziosa la speranza cristiana! Ebrei 6:19 . Per noi è come l'ancora di una nave in tempesta. Stiamo navigando lungo il viaggio della vita. Siamo esposti a frangenti e tempeste. La nostra corteccia può essere sballottata o naufragata. Nelle agitazioni e nei turbamenti della vita, quanto abbiamo bisogno dell'ancora dell'anima; qualcosa che ci renda calmi e sereni! Tale ancora si trova nella speranza del Vangelo.

Mentre quella speranza è ferma, non dobbiamo temere nulla. Allora tutto è al sicuro, e possiamo guardare con calma, certi che cavalcheremo la tempesta e arriveremo finalmente sani e salvi nel porto della pace. Beati coloro che sono fuggiti per rifugiarsi nella fede del vangelo; la cui speranza come un'ancora salda è entrata nel cielo e lega l'anima al trono di Dio; la cui fiducia nel Redentore è incrollabile in tutte le tempeste della vita, e che hanno la certezza che quando la tempesta li avrà colpiti ancora un po' saranno ammessi in un porto di riposo, dove le tempeste e le tempeste sono per sempre sconosciute.

Con tale speranza possiamo ben sopportare le prove di questa vita per i pochi giorni che ci sono stati assegnati sulla terra - poiché quali sono le prove più lunghe qui in confronto a quell'eterno riposo che rimane per tutti coloro che amano Dio in un mondo più luminoso?