Ora delle cose di cui abbiamo parlato - O, “delle cose di cui parliamo” (Stuart); o come dovremmo dire, “di ciò che si dice”. Il greco non significa necessariamente cose che "erano state" dette, ma può riferirsi a tutto ciò che stava dicendo, prendendo in considerazione l'intero argomento.

Questa è la somma - O questa è la cosa principale; riferendosi a ciò che stava per dire, non a ciò che aveva detto. I nostri traduttori sembrano aver inteso questo come riferito a un "riassunto" o ricapitolazione di ciò che aveva detto, e non c'è dubbio che il greco sopporterebbe questa interpretazione. Ma un'altra esposizione è stata proposta, adottata da Bloomfield, Stuart, Michaelis e Storr, tra i moderni, e trovata anche in Suida, Teodoreto, Teofilatto e altri, tra gli antichi.

È ciò che considera la parola resa "sum" - κεφάλαιον kephalaion - come la "cosa principale"; la questione principale; il punto più importante. La ragione di questa interpretazione è che l'apostolo in effetti non ricapitola quanto aveva detto, ma entra in un nuovo tema relativo al sacerdozio di Cristo. Invece di ripassare ciò che aveva dimostrato, entra in un punto più importante, che il sacerdozio di Cristo si compie in cielo, e che lì è entrato nel vero tabernacolo.

Tutto ciò che precedeva era tipo e ombra; questo era ciò che l'economia precedente aveva adombrato. Nei capitoli precedenti l'apostolo aveva mostrato che colui che sosteneva questo ufficio era di rango superiore ai sacerdoti ebrei; che erano fragili e moribondi, e che l'ufficio nelle loro mani stava cambiando dall'uno all'altro, ma quello di Cristo era permanente e permanente. Viene ora a considerare la vera natura dell'ufficio stesso; il sacrificio offerto; la sostanza di cui tutto nella precedente dispensazione era il tipo.

Questa era la "cosa principale" - κεφάλαιον kephalaion - la "testa", la cosa più importante; e la considerazione di questo è perseguita attraverso i capitoli Ebrei 8:1 , Ebrei 9:1 ed Ebrei 10:1 . 8-10.

Abbiamo un tale sommo sacerdote - Questo è deciso; dimostrato; indiscutibile. Il sistema cristiano non è privo di ciò che era considerato così essenziale per l'antica dispensazione: l'ufficio di sommo sacerdote.

Chi è posto alla destra di un trono... - È esaltato per onore e gloria davanti a Dio. La mano destra era considerata il luogo dell'onore principale, e quando si dice che Cristo è alla destra di Dio, il significato è che è esaltato al più alto onore nell'universo; vedere la nota a Marco 16:19 .

Naturalmente il linguaggio è figurativo - poiché Dio non ha letteralmente le mani - ma il linguaggio trasmette un significato importante, che è vicino a Dio; è alto nel suo affetto e amore, ed è elevato alla situazione più elevata in cielo; vedi Filippesi 2:9 ; nota Efesini 1:21 .

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