Ebrei 8:12

Perché sarò misericordioso verso la loro ingiustizia... - Cioè, la benedizione del "perdono" sarà molto più riccamente goduta sotto la nuova dispensazione di quanto non fosse sotto la vecchia. Questa è la “quarta” circostanza addotta in cui il nuovo patto supererà il vecchio. Ciò era relativamente grave nelle sue inflizioni (vedi Ebrei 10:28 ); segnava con severità ogni offesa, e usava molto meno frequentemente il linguaggio della misericordia che quello della giustizia.

Era un sistema in cui regnavano legge e giustizia; non dove la misericordia era il coronamento e l'attributo prevalente. Era vero che contemplava il perdono e ne faceva disposizioni; ma è ancora vero che questo è molto più evidente nella nuova dispensazione che nella vecchia. È lì l'idea guida. È ciò che lo separa da tutti gli altri sistemi. L'intera disposizione è una per il perdono dei peccati in modo coerente con le pretese della legge e della giustizia, e concede il beneficio del perdono nel modo più ampio e perfetto a tutti coloro che sono interessati al piano.

Infatti, l'unicità per cui il vangelo si distingue da tutti gli altri sistemi, antico e moderno, filosofico e morale, pagano e deistico, è che è un sistema che prevede il perdono dei peccati, e in realtà concede il perdono ai colpevoli. Questo è il centro, la corona, la gloria della nuova dispensazione. Dio è misericordioso verso l'ingiustizia delle persone e i loro peccati non vengono più ricordati.

Non ricorderò più - Questo è evidentemente detto alla maniera degli uomini, e secondo l'umana apprensione. Non può significare letteralmente che Dio dimentica che le persone sono peccatori, ma significa che le tratta come se questo fosse dimenticato. I loro peccati non sono addebitati su di loro, e non sono più puniti che se fossero usciti completamente dal ricordo. Dio li tratta con altrettanta gentilezza e li considera con affetto sincero, come se i loro peccati cessassero del tutto di essere ricordati, o che è la stessa cosa, come se non avessero mai peccato.