Allora in verità - O, per di più. L'obiettivo è descrivere il tabernacolo in cui si celebrava il servizio di Dio nella precedente dispensazione e mostrare che aveva un riferimento a ciò che era futuro ed era solo una rappresentazione imperfetta della realtà. Era importante mostrarlo, poiché gli ebrei consideravano le ordinanze del tabernacolo e di tutto il servizio levitico come di nomina divina e di obbligo perpetuo. Lo scopo di Paolo è dimostrare che dovevano dare luogo a un sistema più perfetto, e quindi era necessario discutere della loro vera natura.

Il primo patto - La parola "patto" non è in greco, ma non è fornita in modo improprio. Il significato è che la precedente disposizione o dispensa aveva riti religiosi e servizi ad essa collegati.

Aveva anche ordinanze - Margine, "Cerimonie". La parola greca significa "leggi, precetti, ordinanze"; e l'idea è che c'erano leggi che regolavano il culto di Dio. Le istituzioni ebraiche abbondavano di tali leggi.

E un santuario mondano - La parola "santuario" significa un luogo santo e si applica a una casa di culto o a un tempio. Qui può riferirsi sia al tempio che al tabernacolo. Poiché il tempio era costruito secondo la stessa forma del tabernacolo e aveva gli stessi arredi, la descrizione dell'apostolo può essere considerata applicabile a entrambi, ed è difficile determinare quale avesse nei suoi occhi.

Il termine "mondano", applicato a "santuario", qui significa che riguardava questo mondo; era contraddistinto dal santuario celeste non fatto con le mani dove ora Cristo era andato; confronta Ebrei 9:11 . Non significa che fosse “mondana” nel senso in cui oggi quella parola è usata per denotare l'opposto di spirituale, serio, religioso; ma mondano nel senso che apparteneva alla terra piuttosto che al cielo; è stato creato da mani umane, non direttamente dalle mani di Dio.

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