Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Ebrei 9:15
E per questa causa - Con questo punto di vista; cioè, per fare un'espiazione efficace per il peccato, e per fornire un modo attraverso il quale la coscienza turbata possa avere pace.
Egli è il Mediatore - vedi note su Galati 3:19 . Egli è il Mediatore tra Dio e l'uomo rispetto a quella nuova alleanza che ha fatto, o quella nuova dispensazione mediante la quale le persone devono essere salvate. Si pone tra Dio e l'uomo - le parti in disaccordo - e intraprende l'opera di mediazione e riconciliazione.
Del Nuovo Testamento - Non "testamento" - per un "testamento", o "testamento", non ha bisogno di mediatore; ma della “nuova alleanza”, ovvero della nuova “disposizione” o “disposizione” delle cose in base alla quale si propone di perdonare e salvare i colpevoli; vedi note su Ebrei 9:16 .
Ciò per mezzo della morte: la sua stessa morte come sacrificio per il peccato. Il "vecchio" patto o accordo contemplava anche la "morte" - ma era la morte di un "animale". Gli scopi di questo dovevano essere effettuati dalla morte del Mediatore stesso; o questo patto doveva essere ratificato nel suo sangue.
Per la redenzione della trasgressione che era "sotto il primo testamento - L'alleanza o disposizione sotto Mosè. L'idea generale qui è che queste erano offese per le quali nessuna espiazione poteva essere fatta dai sacrifici sotto quella dispensazione, o da cui il sangue allora versato non poteva redimere. Questa idea generale può includere due particolari.
(1) Che coloro che avevano commesso trasgressioni sotto quel patto, e che non potevano essere pienamente perdonati dai sacrifici imperfetti allora fatti, avrebbero ricevuto un pieno perdono di tutti i loro peccati nel gran giorno del conto mediante il sangue di Cristo. Sebbene il sangue dei tori e dei capri non potesse espiare, tuttavia offrivano quel sangue con fede; si affidavano alla promessa misericordia di Dio; attendevano con impazienza un sacrificio perfetto - e ora il sangue della grande espiazione offerto come espiazione "piena" per tutti i loro peccati, sarebbe stato il motivo della loro assoluzione nell'ultimo giorno.
(2) Che il sangue di Cristo sarebbe ora utile per la remissione di tutti quei peccati che non potevano essere espiati dai sacrifici offerti sotto la Legge. Non solo contemplava la remissione di tutte le offese commesse dai veri pii sotto quella Legge, ma servirebbe ora a cancellare del tutto il peccato. Nessun sacrificio che le persone potrebbero offrire servirebbe, ma il sangue di Cristo eliminerebbe tutta quella colpa.
Quelli che sono chiamati - Allo stesso modo sotto il vecchio patto e il nuovo.
Potrebbe ricevere la promessa dell'eredità eterna - Cioè, l'adempimento della promessa; o che possano essere resi partecipi di benedizioni eterne. Quel sangue è efficace allo stesso modo per salvare quelli sotto l'antico patto e il nuovo - così che saranno salvati nello stesso modo e si uniranno nello stesso canto dell'amore redentore.