Ebrei 9:17

Per un testamento - Un tale accordo in cui Dio entra con l'uomo; vedere le osservazioni su Ebrei 9:16 .

È valido - È ratificato, o confermato - allo stesso modo in cui un atto o un patto è confermato mediante l'apposizione di un sigillo.

Dopo che gli uomini sono morti - ἐπὶ νεκροῖς epi nekrois. "Sopra i morti". Cioè, in accordo con il punto di vista sopra esposto, dopo che l'animale è morto; o sul corpo dell'animale immolato per il sacrificio e per confermare l'alleanza. “Poiché un patto si completa o si conferma sui sacrifici morti, visto che non è mai valido finché la vittima messa a parte per la sua ratifica è ancora in vita.

" SM. note del Dr. JohnP. Wilson. A questa interpretazione si obietta che “ νεκροῖς nekrois - “nekrois” - significa solo “uomini morti”; ma gli esseri umani sicuramente non furono sacrificati dai Giudei, come sacrificio di mediazione per confermare un patto”. Prof. Stuart in loc. Riguardo a questa obiezione, e al significato proprio del passaggio, possiamo osservare:

(1) Che la parola "uomini" non è in greco, né è necessariamente implicita, a meno che non sia nell'uso della parola greca resa "morto". La traduzione corretta è "sopra o sopra i morti". L'uso della parola “uomini” qui da parte dei nostri traduttori sembrerebbe limitarlo alla redazione di un testamento.

(2) Si deve presumere, salvo prova contraria, che i Greci e gli Ebrei usassero la parola "morto" come è usata da altre persone, e che "potrebbe" riferirsi ad animali o vegetali deceduti , così come agli esseri umani. Un sacrificio che era stato offerto era morto; un albero caduto era morto; un animale che era stato sbranato da altri animali selvatici era morto. È "possibile" che un popolo possa avere una parola per riferirsi a "uomini morti" e un'altra per "animali morti" e un'altra per "verdure morte": ma qual è la prova che gli ebrei o i greci avevano tali parole ?

(3) Qual è il significato di questa stessa parola - νεκρός nekros - “nekros” - in Ebrei 6:1 ; Ebrei 9:14 , di questa stessa Lettera quando è applicata alle opere - "opere morte" - se non si riferisce mai ad altro che alle persone? confronta Giacomo 2:17 , Giacomo 2:20 , Giacomo 2:26 ; Efesini 2:1 , Efesini 2:5 ; Apocalisse 3:1 .

In Ecclesiaste 9:4 , è applicato a un leone morto. Suppongo, quindi, che la frase greca qui ammetta l'interpretazione che l'"esigenza del luogo" sembra richiedere, e che l'idea è che un patto con Dio è stato ratificato sugli animali uccisi in sacrificio, e non è stato considerata confermata fino all'uccisione del sacrificio.

Altrimenti - Poiché - ἐπεί epei. Cioè, a meno che ciò non avvenga, non avrà alcuna forza.

Non ha forza - Non è "forte" - ἰσχύει ischuei - non è confermato o ratificato. "Finché il testatore vive". O mentre l'animale selezionato per confermare il patto è vivo. Può essere confermato solo dal fatto che è stato ucciso. Un esame completo del significato di questo passaggio Ebrei 9:16 può essere trovato in un articolo nel Repository Biblico, vol. 20, pp. 51-71, e nella risposta del prof. Stuart a quell'articolo. pettorina Repo. 20, pp. 356-381.