Ebrei 9:22

E quasi tutte le cose - È usanza generale purificare tutto col sangue. Questa regola non era universale, poiché alcune cose furono purificate dal fuoco e dall'acqua, Numeri 31:22 , e alcune solo dall'acqua; Numeri 31:24 ; Levitico 16:26 , Levitico 16:28 . Ma le eccezioni alla regola generale erano poche. Quasi tutto nel tabernacolo e nel servizio del tempio era consacrato o purificato dal sangue.

E senza spargimento di sangue non c'è remissione - Remissione o perdono dei peccati. Cioè, sebbene alcune cose fossero purificate dal fuoco e dall'acqua, tuttavia quando la questione riguardava il perdono dei peccati, era "universalmente" vero che nessun peccato era perdonato se non con lo spargimento di sangue. Alcune impurità potrebbero essere rimosse dall'acqua e dal fuoco, ma la macchia del "peccato" potrebbe essere rimossa solo dal sangue.

Questa dichiarazione si riferiva, nel suo significato primario, ai riti ebraici, e il senso è che sotto quella dispensa era universalmente vero che per il perdono del peccato doveva essere versato il sangue. Ma contiene ancora una verità di ordine e importanza superiore. “È universalmente vero che il peccato non è mai stato e mai sarà perdonato, se non in connessione e in virtù dello spargimento di sangue.

È su questo principio che si basa il piano di salvezza mediante l'espiazione, e su questo Dio infatti concede il perdono alle persone. Non c'è la minima prova che un uomo sia mai stato perdonato se non attraverso il sangue versato per la remissione dei peccati. L'infedele che rifiuta l'espiazione non ha alcuna prova che i suoi peccati siano perdonati; l'uomo che vive nell'abbandono del vangelo, sebbene abbia abbondanti prove di essere un peccatore, non fornisce alcunché che i suoi peccati siano perdonati; e il musulmano e il pagano non possono indicare alcuna prova che i loro peccati siano cancellati.

Resta da dimostrare che un solo membro della famiglia umana abbia mai avuto la minima prova di peccato perdonato, se non attraverso il sangue dell'espiazione. Nella disposizione divina non c'è principio meglio stabilito di questo, che tutto il peccato che è perdonato è rimesso attraverso il sangue dell'espiazione; un principio che non si è mai allontanato da finora, e che mai lo sarà. Ne consegue, quindi:

(1)Che nessun peccatore può sperare nel perdono se non attraverso il sangue di Cristo;

(2) Che se le persone vengono mai salvate, devono essere disposte a fare affidamento sui meriti di quel sangue;

(3)Che tutte le persone sono allo stesso livello riguardo alla salvezza, poiché tutti devono essere salvati allo stesso modo; e,

(4)Che ci sarà lo stesso canto in cielo: il canto dell'amore redentore.