Ecclesiaste 5 - Introduzione

Il Predicatore ora comincia a rivolgersi al suo ascoltatore in seconda persona. Il soliloquio, finora ininterrotto, è ormai interrotto da discorsi personali, che si ripetono con sempre maggiore frequenza da questo punto fino alla fine del libro. Coloro che dividono l'intero libro in due parti (la prima teorica, la seconda pratica) iniziano qui la seconda divisione.

C'è una sorprendente somiglianza tra la linea di pensiero perseguita in questo libro e quella di Asaf in Salmi 73 . Come il Salmista, così il Predicatore, dopo aver esposto la visione dell'iride della vita umana, porta il suo ascoltatore nella casa di Dio per una spiegazione e indicazioni. Se l'espressione “va alla casa di Dio” Ecclesiaste 5:1 ha anche il senso spirituale di entrare in comunione con Dio, Salomone qui ammonisce in generale che la riverenza è dovuta a Dio, e in particolare che la “vanità” che si mescola con la “parte” che Dio assegna ad ogni uomo, deve essere trattata come un mistero divino, non deve essere fatta occasione di pensieri oziosi, parole affrettate e propositi avventati, ma deve essere considerata nel timore di Dio Ecclesiaste 5:1; che lo spettacolo dell'ingiusta oppressione deve essere pazientemente riferito al supremo giudizio di Dio Ecclesiaste 5:8 ; che le semplici ricchezze sono insoddisfacenti, portatene cura, e se accumulate sono transitorie Ecclesiaste 5:10 ; e che il godimento di un uomo della sua parte nella vita, inclusi sia il lavoro che le ricchezze, è il dono di Dio Ecclesiaste 5:18 .