Efesini 1:6

A lode della gloria della sua grazia - Questo è un ebraismo e significa lo stesso di "alla sua grazia gloriosa". L'obiettivo era quello di suscitare il ringraziamento per la sua grazia gloriosa manifestata nell'amore elettivo. La vera tendenza della dottrina nelle menti propriamente affette non è quella di suscitare opposizione a Dio, o di portare all'accusa di parzialità, tirannia o severità; è suscitare gratitudine e lode.

In conformità con ciò, Paolo introdusse la dichiarazione Efesini 1:3 dicendo che Dio doveva essere considerato "benedetto" per aver formato ed eseguito questo piano. Il significato è che la dottrina della predestinazione e dell'elezione pone le basi dell'adorazione della gratitudine e della lode. Questo apparirà chiaro da alcune considerazioni.

(1) È l'unico fondamento di speranza per l'uomo. Se fosse lasciato a se stesso, tutta la razza rifiuterebbe le offerte di misericordia e perirebbe. La storia, l'esperienza e la Bibbia allo stesso modo lo dimostrano.

(2) Tutte le gioie che ogni persona della razza umana ha, devono essere ricondotte allo scopo di Dio di concederle. L'uomo non ha alcun potere di originarne alcuno, e se Dio non avesse inteso conferire loro, nessuno di essi sarebbe stato posseduto.

(3) Tutti questi favori sono conferiti a coloro che non avevano alcun diritto su Dio. Il cristiano perdonato non aveva alcun diritto di perdono presso Dio; colui che è ammesso in cielo non potrebbe rivendicare tale privilegio e onore; chi gode del conforto e della pace nell'ora della morte, ne gode solo per la grazia gloriosa di Dio.

(4) “tutto” ciò che si fa per elezione è atto a suscitare lodi. L'elezione è per la vita, il perdono, la santità e il paradiso. Ma perché un uomo non dovrebbe lodare Dio per queste cose? Dio sceglie le persone per essere sante, non peccaminose; essere felice, non infelice; essere puro, non impuro; da salvare, da non perdere. Per queste cose dovrebbe essere lodato. Dovrebbe essere lodato per non aver lasciato l'intera razza per vagare e morire.

Se ne avesse scelto uno solo per la vita eterna, uno lo lodasse e tutto il santo universo si unisse alla lode. Se ora vedesse che è coerente scegliere solo uno degli spiriti caduti, e renderlo puro e riammetterlo in cielo, quell'unico spirito avrebbe occasione di ringraziamenti eterni, e tutto il cielo potrebbe unirsi alle sue lodi. Quanto più è lode a lui dovuto, quando il numero scelto non è uno, o pochi, ma quando milioni che nessun uomo può contare, saranno trovati per essere scelti per la vita; Apocalisse 7:9 .

(5) La dottrina della predestinazione alla vita non ha aggiunto alcuna fitta di dolore a nessuno della razza umana. Ha reso felici milioni di persone che altrimenti non sarebbero state, ma non una infelice. Non è una scelta per il dolore, è una scelta per la gioia e la pace.

(6) Nessuno ha il diritto di lamentarsene. Gli eletti non devono certo lamentarsi della grazia che li ha resi ciò che sono e che è il fondamento di tutte le loro speranze. E coloro che “non” sono scelti, non hanno diritto di lamentarsi; per,

(a) non hanno diritto alla vita;

(b) Non sono “in effetti” disposti a venire.

Non hanno alcun desiderio di essere cristiani e di essere salvati. Niente può indurli ad abbandonare i loro peccati e venire al Salvatore.

Perché allora dovrebbero lamentarsi se gli altri sono "di fatto" disposti a essere salvati? Perché un uomo dovrebbe lamentarsi di essere lasciato a fare il suo corso e a camminare a modo suo? Misteriosa, dunque, come è la dottrina della predestinazione; e pauroso e imperscrutabile com'è in alcuni dei suoi aspetti, tuttavia, in una giusta visione, è adatto a suscitare le più alte espressioni di ringraziamento, ed esaltare Dio nell'apprensione dell'uomo.

Colui che è stato redento e salvato dall'amore di Dio; che è stato perdonato e reso puro dalla misericordia; sul quale è stato teneramente fisso l'occhio della compassione e per il quale è morto il Figlio di Dio, ha abbondanti motivi di ringraziamento e di lode.

In cui ci ha fatto accettare - Ci ha considerato come oggetto di favore e compiacimento.

Nell'Amato - Nel Signore Gesù Cristo, l'amato Figlio di Dio; note, Matteo 3:17 . In lui ci ha scelti, ed è per mezzo di lui che ci sono state conferite queste misericordie.