Efesini 2:1

E tu hai vivificato - Le parole "ha vivificato" o "fatto vivere" sono fornite, ma non in modo improprio, dai nostri traduttori. Lo scopo dell'apostolo è di mostrare la grande potenza che Dio aveva manifestato nei confronti del popolo Efesini 1:19 ; e per mostrare che questo è stato posto in connessione con la risurrezione del Signore Gesù, e la sua esaltazione alla destra di Dio in cielo; vedere le note in Romani 6:4 ; confronta Colossesi 2:12 ; Colossesi 3:1 .

Le parole "ha vivificato" significano, ha reso vivo, o fatto vivere; Giovanni 5:21 ; Rm 4:17 ; 1 Corinzi 15:36 .

Chi era morto nei falli e nei peccati - Sul significato della parola "morto", vedere le note in Romani 5:12 ; Romani 6:2 , nota. Si afferma qui di coloro ai quali Paolo scrisse a Efeso, che prima di convertirsi, erano «morti nei peccati.

"Non c'è da nessuna parte una prova più esplicita di depravazione di questa, e non si può usare un linguaggio più forte. Erano “morti” in relazione a ciò di cui poi sono diventati vivi, cioè alla santità. Naturalmente, questo non significa che fossero morti a tutti gli effetti. Ciò non significa che non avessero vita animale, o che non respirassero, non camminassero e non agissero. Né può significare che non avessero intelletto vivente o poteri mentali, il che non sarebbe stato vero.

Né risolve alcuna questione sulla loro capacità o potere mentre si trovano in quello stato. Afferma semplicemente un fatto: che in relazione alla vera vita spirituale essi erano, in conseguenza del peccato, come un morto rispetto agli oggetti che gli stanno intorno.

Un cadavere è insensibile. Non vede, non sente e non sente. Il suono della musica, e la voce dell'amicizia e dell'allarme, non lo suscitano. La rosa e il giglio esalano intorno a sé il loro profumo, ma il cadavere non lo percepisce. Il mondo è occupato e attivo intorno ad esso, ma è inconsapevole di tutto ciò. Non vede bellezza nel paesaggio; non sente la voce di un amico; non guarda il sole glorioso e le stelle; e non è influenzato dal ruscello che scorre e dall'oceano ondulato.

Così con il peccatore riguardo al mondo spirituale ed eterno. Non vede bellezza nella religione; non ascolta la chiamata di Dio; non è toccato dall'amore morente del Salvatore; e non ha interesse per le realtà eterne. In tutto ciò non prova più preoccupazione, e non vede più bellezza, di quanto non veda un morto nel mondo che lo circonda. Tale è, in “fatti”, la condizione di un mondo peccaminoso. C'è, infatti, vita, energia e movimento.

Ci sono vasti piani e progetti, e il mondo è intensamente attivo. Ma per quanto riguarda la religione, tutto è morto. Il peccatore non vi vede bellezza; e nessun potere umano può indurlo ad agire per Dio, più di quanto il potere umano possa risvegliare i morti che dormono, o aprire gli occhi ciechi alla luce del giorno. La stessa potenza è necessaria nella conversione di un peccatore che è necessaria per risuscitare i morti; e l'uno e l'altro dimostrano egualmente l'onnipotenza di colui che può farlo.