Perché lui è la nostra pace - C'è qui un'evidente allusione a Isaia 57:19 . Vedi le note a quel versetto. La "pace" a cui si fa riferimento qui è quella per cui è stata prodotta una "unione" nel culto e nel sentimento tra gli Ebrei ei Gentili. Precedentemente erano alienati e separati. Avevano diversi oggetti di culto; diversi riti religiosi; opinioni e sentimenti diversi.

I Giudei guardavano i Gentili con odio, e i Gentili gli Ebrei con disprezzo. Ora, dice l'apostolo, sono in pace. Adorano lo stesso Dio. Hanno lo stesso Salvatore. Dipendono dalla stessa espiazione. Hanno la stessa speranza. Aspettano lo stesso paradiso. Appartengono alla stessa famiglia redenta. La riconciliazione non è avvenuta solo con Dio, ma con gli altri. “Il modo migliore per produrre pace tra menti alienate è portarle allo stesso Salvatore.

Questo farà di più per mettere a tacere le contese e guarire le alienazioni di qualsiasi altro mezzo. Porta le persone intorno alla stessa croce; riempili d'amore allo stesso Redentore, e dona loro la stessa speranza del cielo, e metti un periodo di alienazione e di contesa. L'amore a Cristo è così assorbente, e la dipendenza nel suo sangue così intera, che metteranno da parte queste alienazioni e cesseranno le loro contese.

L'opera dell'espiazione è quindi progettata non solo per produrre pace con Dio, ma pace tra menti alienate e in lotta. Il sentimento che siamo redenti dallo stesso sangue, e che abbiamo lo stesso Salvatore, unirà il ricco e il povero, il vincolo e il libero, l'alto e il basso, nei vincoli della fratellanza, e farà loro sentire che sono uno. Questa grande opera dell'espiazione è quindi destinata a produrre pace nelle menti alienate ovunque e a diffondere all'esterno il sentimento della fratellanza universale.

Chi ha fatto entrambi uno - Sia i pagani che i giudei. Li ha uniti in un'unica società.

E ha abbattuto il muro di mezzo - C'è qui un'allusione senza dubbio al muro di tramezzo nel tempio da cui il cortile dei Gentili era separato da quello dei Giudei; vedi le note e la pianta del tempio, in Matteo 21:12 . L'idea qui è che ora era crollato e che i Gentili avevano lo stesso accesso al tempio degli Ebrei. Il senso è che in virtù del sacrificio del Redentore furono ammessi agli stessi privilegi e speranze.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità