Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Efesini 4:28
Quello che ha rubato non rubi più - Il furto, come la menzogna, era, ed è, quasi un vizio universale tra i pagani. La pratica del furto prevale, probabilmente, in ogni comunità pagana, e nessuna proprietà è al sicuro che non sia custodita, o così chiusa a chiave da essere inaccessibile. Quindi, poiché i cristiani convertiti a Efeso erano stati a lungo dipendenti da essa, c'era il pericolo che vi cadessero di nuovo; e da qui la necessità di particolari cautele su quel capo.
Non si deve supporre che il “furto” fosse un vizio comune nella chiesa, ma le cautele su questo punto partono dal principio che, dove un uomo è da tempo abituato a un particolare peccato, corre il grande pericolo di cadere in esso di nuovo. Quindi, mettiamo in guardia l'uomo che è stato intemperante contro la minima indulgenza nelle bevande inebrianti; lo esortiamo a non toccare ciò che sarebbe una tentazione così forte per lui.
Lo scopo dell'apostolo era quello di mostrare che il Vangelo richiede una vita santa in tutti i suoi amici, e di supplicare i cristiani di Efeso in modo speciale per evitare i vizi del pagano circostante.
Ma piuttosto che lavori - Cerchi i mezzi per vivere in modo onesto, con la propria operosità, piuttosto che facendo torto agli altri.
Lavorare con le sue mani - Perseguendo un lavoro onesto. Paolo non si vergognava di lavorare con le “sue mani” Atti degli Apostoli 20:35 ; e nessun uomo è disonorato dal lavoro. Dio ha fatto l'uomo per la fatica Genesi 2:15 ; e l'occupazione è essenziale per la felicità della razza.
Nessun uomo, che è “capace” di mantenersi, ha il “diritto” di dipendere dagli altri; vedere le note su Romani 12:11 .
Che potrebbe dover dare a chi ne ha bisogno - Margine, "distribuire". Non solo questo può avere i mezzi per sostenersi, ma può anche avere il potere di aiutare gli altri. La ragione e la correttezza di ciò è ovvia. La razza umana è una grande fratellanza. Una parte considerevole "non può" lavorare per mantenersi. Sono troppo vecchi o troppo giovani; oppure sono storpi, o deboli, o adagiati su letti di malattia.
Se altri non dividono con loro i frutti delle loro fatiche, periranno. Ci viene richiesto di lavorare affinché possiamo avere il privilegio di contribuire al loro benessere. Impara da questo verso:
(1) Che ogni cristiano dovrebbe avere una chiamata, un'attività o una professione, con la quale può mantenersi. Il Salvatore era falegname; Paolo fabbricante di tende; e nessuno è disonorato dal poter costruire una casa o costruire una tenda.
(2) Il cristianesimo promuove l'industria. È raro che un ozioso diventi cristiano; ma se lo fa, la religione lo rende laborioso proprio nella misura in cui ha influenza sulla sua mente. Parlare di un "cristiano pigro" è come parlare di acqua che brucia o di fuoco congelato.
(3) I cristiani dovrebbero avere un lavoro “utile” e “onesto”. Dovrebbero lavorare "ciò che è buono". Non dovrebbero perseguire un impiego che nuocerà necessariamente ad altri. Nessun uomo ha il diritto di mettere un fastidio sotto la finestra del suo vicino; né ha alcun “più” diritto di perseguire un impiego che conduca il suo prossimo al peccato o lo rovini. Un lavoro onesto avvantaggia tutti.
Un buon agricoltore è un vantaggio per il suo vicinato e il suo paese; e un buon calzolaio, fabbro, tessitore, ebanista, orologiaio, macchinista, è una benedizione per la comunità. Non ferisce nessuno; giova a tutti. Come va con il distillatore e il venditore di bevande alcoliche? Non giova a nessuno; ferisce ogni corpo. Ogni litro di bevanda inebriante che viene preso dalla sua casa fa del male da qualche parte - male, e solo male, e questo continuamente.
Nessuno è reso migliore o più ricco; nessuno è reso più morale o laborioso; nessuno ne è aiutato sulla via del cielo. Da essa vengono aiutate migliaia di persone sulla via dell'inferno, che sono già sul sentiero; e migliaia sono "indotti" a camminare sulla via della morte che, senza quella distilleria, negozio o taverna, avrebbero potuto camminare sulla via del paradiso. Si tratta quindi di "lavorare ciò che è buono?" Paolo l'avrebbe fatto? Gesù lo farebbe? Strano, che da un cristiano professante sia mai stato fatto! Vedi un esempio sorprendente del modo in cui i cristiani di Efeso agirono quando furono convertiti per la prima volta, negli Atti degli Apostoli, Atti degli Apostoli 19:19 ; confrontare le note su quel luogo.
(4) L'attività principale di un cristiano non è “fare soldi” e diventare ricchi. È che può avere i mezzi per avvantaggiare gli altri. Al di là di ciò di cui ha bisogno per se stesso, il fratello e l'amico povero, malato, anziano e afflitto ha diritto ai suoi guadagni - e dovrebbero essere generosamente elargiti.
(5) Dovremmo lavorare "in ordine" per avere i mezzi per fare del bene agli altri. Dovrebbe essere tanto una questione di piano e scopo per fare questo, quanto lavorare per comprare un cappotto, o per costruire una casa, o per vivere comodamente, o per avere i mezzi per una sepoltura decente. Eppure, quanti pochi sono coloro che hanno in vista un tale fine, o che perseguono decisamente la loro fatica quotidiana, "per avere qualcosa da dare via!" Il mondo sarà presto convertito quando tutti i cristiani ne faranno lo scopo della vita; vedere le note su Romani 12:11 .