Efesini 4:32

E siate gentili gli uni con gli altri - Benignati, miti, cortesi, "educati" - χρηστοὶ chrēstoi. 1 Pietro 3:8 . Il cristianesimo produce vera cortesia, o gentilezza. Non rende una persona ruvida, scorbutica o acida; né dispone i suoi seguaci a violare le regole proprie del contatto sociale.

Il segreto della vera gentilezza è la "benevolenza", o il desiderio di rendere felici gli altri; e un cristiano dovrebbe essere la persona più educata. Non c'è religione in un temperamento aspro e misantropico; nessuno in maleducazione, rigidità e ripugnanza; nessuno nel violare le regole del buon allevamento. C'è una gentilezza dal cuore vuoto, infatti, che il cristiano non deve mirare o copiare. La sua gentilezza deve essere basata sulla "gentilezza"; Colossesi 3:12 .

La sua cortesia deve essere il risultato dell'amore, della buona volontà e del desiderio della felicità di tutti gli altri; e questo indurrà al tipo di condotta che renderà la sua conversazione. con altri piacevoli e redditizi.

Di cuore tenero - Avere un cuore disposto alla pietà e alla compassione, e particolarmente disposto a mostrare gentilezza verso le colpe dei fratelli che sbagliano; per questo la connessione richiede.

Perdonarsi a vicenda - vedi le note su Matteo 6:12 .

Come Dio per amore di Cristo vi ha perdonato - Come Dio, per ciò che Cristo ha sofferto e fatto, vi ha perdonato. Lo ha fatto:

(1) “liberamente” - senza merito da parte tua - quando confessavamo che avevamo torto.

(2) "completamente;" ha perdonato “ogni” offesa.

(3) “Liberamente”; ha perdonato “molte” offese, perché i nostri peccati sono stati innumerevoli.

Questa deve essere la regola che dobbiamo osservare nel perdonare gli altri. Dobbiamo farlo "liberamente, pienamente, liberamente". Il perdono deve essere intero, cordiale, costante. Non dobbiamo "rastrellare" vecchi reati e imputarli di nuovo su di essi; dobbiamo trattarli come se non avessero offeso, perché così ci tratta Dio Impara:

(1) Che il perdono di un fratello offensivo è un dovere che non siamo liberi di trascurare.

(2) La pace e la felicità della chiesa dipendono da questo. Tutti possono offendere i loro fratelli, come tutti possono offendere Dio; tutti hanno bisogno del perdono gli uni degli altri, come tutti ne abbiamo bisogno da parte di Dio.

(3) Non c'è pericolo di portarlo troppo lontano. Si osservi la regola: "Come Dio ha perdonato te, così tu perdoni gli altri". L'uomo ricordi i suoi peccati e le sue follie; esamini la sua vita e veda quante volte ha offeso Dio; si ricordi che tutto è stato perdonato; e poi, fresco di questo sentimento, lascialo andare a incontrare un fratello offensivo, e dire: “Fratello mio, ti perdono.

Lo faccio francamente, completamente, completamente. Quindi Cristo mi ha perdonato; quindi ti perdono. L'offesa non sarà più ricordata. Non si farà riferimento al nostro contatto per straziare i tuoi sentimenti; non diminuirà il mio amore per te; non impedirà che io mi unisca a te nel fare il bene. Cristo tratta me, povero peccatore, come un amico; e così ti tratterò».