Esodo 17:16

Perché il Signore ha giurato - Questa resa non è corretta. I nostri traduttori considerano l'espressione come una solenne asseverazione da parte del trono di Dio. Tuttavia, a questo le obiezioni sono insuperabili; non ha paralleli nell'uso scritturale: Dio giura per se stesso, non per il suo trono. Allo stato attuale del testo ebraico, il significato è dato in modo più soddisfacente a margine.

Un'alterazione, lieve nella forma, ma considerevole nel significato, è stata proposta con molta sicurezza, vale a dire, נס nês , “standard” per כסא kı̂ssê' , “trono”; collegando così il nome dell'altare con la frase. Gli emendamenti congetturali non devono essere adottati senza necessità, e l'ovvia probabilità a priori di una tale lettura rende improbabile che ne sia stata sostituita una di gran lunga più difficile.

Uno dei canoni più sicuri della critica milita contro la sua ricezione. Così com'è, il testo era senza dubbio quello che era noto solo ai targumisti, ai samaritani, ai siriaci, ai traduttori latini e arabi. La Settanta sembra aver avuto una lettura diversa: ἐν χειρὶ κρυφαίᾳ πολεμεῖ en cheiri kruphē polemeō .