Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Esodo 3:8
La ricchezza naturale della Palestina, la varietà e l'eccellenza delle sue produzioni, sono attestate da scrittori sacri (confronta Geremia 32:22 ; Ezechiele 20:6 ) e antichi, le cui descrizioni sono fortemente in contrasto con quelle dei viaggiatori successivi. L'espressione "che scorre con latte e miele" è usata proverbialmente dai poeti greci.
I Cananei... - Questo è il primo passaggio di questo libro in cui viene data l'enumerazione, così spesso ripetuta, delle nazioni allora in possesso della Palestina. Mosè doveva imparare subito la portata della promessa e la grandezza dell'impresa. In Egitto, le forze, la situazione e il carattere di queste nazioni erano allora ben note. Aahmes I aveva invaso il sud della Palestina per inseguire gli Shasous; Tothmosis I aveva attraversato l'intera terra nella sua campagna in Siria e in Mesopotamia; le rappresentazioni dei Cananei e dei Cheta, identificate dalla maggior parte degli egittologi con gli Ittiti, sono comuni sui monumenti della XVIII e XIX dinastia e danno una forte impressione della loro civiltà, ricchezza e soprattutto della loro conoscenza delle arti della guerra.
In questo passaggio vengono prima le designazioni più generali: i cananei probabilmente includono tutte le razze; gli Ittiti, che possedevano un gran numero di carri (892 furono loro presi da Tothmosis III in una battaglia), occuparono le pianure; gli Amorrei erano principalmente montanari e, nelle iscrizioni egiziane, davano il loro nome a tutto il paese; il nome Perizziti denota probabilmente gli abitanti dei villaggi sparsi, la popolazione seminomade; gli Hivvei, un popolo relativamente poco bellicoso ma influente, possedevano 4 città nella Palestina propriamente detta, ma il loro corpo principale abitava nel distretto nord-occidentale, da Hermon ad Hamath (vedi Giosuè 11:3 ; Giudici 3:3); sembra che a quel tempo i Gebusei avessero occupato Gerusalemme e il distretto adiacente. Poco dopo la loro espulsione da parte di Giosuè, sembra che abbiano ripreso possesso di parte di Gerusalemme, probabilmente il monte Sion, e l'abbiano conservata fino al tempo di Davide.