Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Esodo 9:13-34
Con la piaga della grandine inizia l'ultima serie di piaghe, che differiscono dalle prime sia per la loro gravità che per i loro effetti. Ognuno ha prodotto un cambiamento temporaneo, ma reale, nei sentimenti del Faraone.
Tutte le mie piaghe - Questo vale per tutte le piaghe che seguono; l'effetto di ciascuno era previsto e predetto. Le parole “in questo momento” indicano una rapida e continua successione di colpi. Le piaghe che precedono sembrano essersi diffuse da molto tempo; il primo messaggio di Mosè fu consegnato dopo il raccolto anticipato dell'anno prima, quando gli Israeliti potevano raccogliere la stoppia, i.
e. in maggio e aprile: la seconda missione, quando iniziarono le pestilenze, fu probabilmente verso la fine di giugno, e si protrasse a intervalli fino all'inverno; questa piaga era in febbraio; vedi Esodo 9:31 .
Per ora ... - Meglio, Per ora davvero, se avessi steso la mia mano e percosso te e il tuo popolo con la peste, allora fossi stato stroncato dalla terra. Esodo 9:16 dà il motivo per cui Dio non aveva così inflitto una punizione sommaria una volta per tutte.
Ti ho sollevato - Vedi il margine. Dio mantenne il Faraone "in piedi", cioè gli permise di vivere e resistere fino a quando il Suo scopo fosse stato compiuto.
Una grandine molto dolorosa - Il miracolo consistette nella grandezza dell'inflizione e nella sua immediata connessione con l'atto di Mosè.
In Egitto il bestiame viene mandato al pascolo in aperta campagna da gennaio ad aprile, quando l'erba è abbondante. Sono tenuti in bancarelle per il resto dell'anno.
La parola del Signore - Questo dà la prima indicazione che gli avvertimenti hanno avuto un effetto benefico sugli egiziani.
Il Signore - Così, per la prima volta, il Faraone riconosce esplicitamente Yahweh come Dio (confronta Esodo 5:2 ).
La terra è del Signore - Questa dichiarazione ha un riferimento diretto alla superstizione egiziana. Si riteneva che ogni dio avesse un potere speciale all'interno di un dato distretto; Faraone aveva appreso che Yahweh era un dio, ora doveva ammettere che il suo potere si estendeva su tutta la terra. L'unità e l'universalità del potere divino, sebbene occasionalmente riconosciute negli antichi documenti egiziani, furono ricoperte in epoca molto antica da sistemi alternati tra politeismo e panteismo.
Il lino era bollato, cioè in fiore. Questo segna il tempo. Nel nord dell'Egitto l'orzo matura e il lino fiorisce verso la metà di febbraio, o al più tardi all'inizio di marzo, ed entrambi si raccolgono prima di aprile, quando inizia la mietitura del grano. La coltivazione del lino doveva essere di grande importanza; il lino era preferito a qualsiasi materiale, ed utilizzato esclusivamente dai sacerdoti. È spesso menzionato sui monumenti egizi.
Rie - Piuttosto, “farro”, il cibo comune degli antichi egizi, oggi chiamato “doora” dagli indigeni, e unico grano rappresentato sulle sculture: il nome, però, ricorre molto frequentemente sui monumenti in combinazione con altre specie .