Filippesi 1:27

Lascia che sia solo la tua conversazione - La parola "conversazione" la applichiamo ormai quasi esclusivamente al discorso orale, o al parlare. Ma in precedenza non era limitato a questo e non è mai così usato nelle Scritture. Significa condotta in generale - incluso, ovviamente, il nostro modo di parlare, ma non limitato a questo - e dovrebbe essere inteso così in ogni luogo in cui si trova nella Bibbia. La parola originale qui usata - πολιτεύω politeuō - significa propriamente “amministrare lo stato; vivere da cittadino; comportarsi secondo le leggi e i costumi di uno Stato”; vedi Atti degli Apostoli 23:1 ; confrontare esempi in Wetstein.

Non sarebbe reso impropriamente: "La tua condotta di cittadino sia come si conviene al Vangelo"; e potrebbe senza improprietà, anche se non esclusivamente, riferirsi al nostro comportamento come membri di una comunità, o cittadini di uno stato. Implica indubbiamente che, come cittadini, dobbiamo agire, in tutti i doveri che tale rapporto comporta - nel mantenimento delle leggi, nella sottomissione all'autorità, nella scelta dei governanti, ecc.

, così come in altre relazioni - sui principi del Vangelo; poiché il credente è tenuto a compiere ogni dovere secondo i princìpi cristiani. Ma la direzione qui non dovrebbe essere limitata a questo. Include senza dubbio la nostra condotta in tutte le relazioni della vita e si riferisce al nostro comportamento in generale; non solo come cittadini dello stato, ma come membri della chiesa e in tutte le altre relazioni. Nel nostro modo di parlare, i nostri piani di vita, i nostri rapporti con gli altri, la nostra condotta e il nostro cammino nella chiesa e fuori di essa, tutto dovrebbe essere fatto come si addice al Vangelo. La direzione, dunque, in questo luogo, è da intendersi di tutto ciò che concerne la condotta.

Come si addice al vangelo di Cristo -

(1) Le regole del Vangelo devono essere applicate a tutta la nostra condotta - alla nostra conversazione, transazioni commerciali, modi di vestire, stile di vita, divertimenti, ecc. Non c'è niente che facciamo, o diciamo, o scopo, che deve essere escluso da tali regole.

(2) C'è un modo di vivere che è appropriato al Vangelo, o che è come il Vangelo richiede. C'è qualcosa che il Vangelo assicurerebbe come suoi frutti propri in tutta la nostra condotta, e da cui la nostra vita dovrebbe essere regolata. Ci distinguerebbe dai frivoli e da coloro che cercano l'onore e la ricchezza come il loro oggetto supremo. Se tutti i cristiani fossero sotto l'influenza del Vangelo, ci sarebbe qualcosa nel loro abbigliamento, temperamento, conversazione e scopi, che li distinguerebbe dagli altri; Il Vangelo non è una cosa da nulla; né si intende che non eserciti alcuna influenza sui suoi amici.

(3) È molto importante che i cristiani inquadrano la loro vita secondo le regole del Vangelo e, a tal fine, le studino e sappiano cosa sono. Questo è importante:

(a) Perché sono la migliore e la più saggia di tutte le regole;

(b) Perché è solo così che i cristiani possono fare il bene;

(c) Perché hanno solennemente fatto alleanza con il Signore di prendere le sue leggi come loro guida;

(d) Perché solo così possono godere della religione; e,

(e) Perché è solo così che possono avere pace su un letto morente.

Se le persone vivono come "diviene il Vangelo", vivono bene. Le loro vite sono oneste e onorevoli; sono persone di verità e rettitudine; non avranno fonti di rimpianto quando moriranno, e non daranno occasione ai loro amici di chinare la testa con vergogna nel ricordo di loro. Nessun uomo su un letto morente si è mai pentito di aver strutturato la sua vita secondo le regole del Vangelo, o ha sentito che la sua condotta era stata troppo conformata ad essa.

Che se vengo a trovarti - Alludendo alla possibilità che possa essere rilasciato e gli sia permesso di far loro visita di nuovo.

Oppure essere assente - O a Roma, ancora rinchiuso, o rilasciato, e permesso di andare all'estero.

Posso sentire dei tuoi affari... - Posso sentire sempre, rispettandoti, che sei unito e che ti sforzi con vigore per promuovere gli interessi del Vangelo.