Filippesi 2:16

Proporre la parola di vita - Cioè, hai l'obbligo di presentare la parola di vita. È un dovere che incombe a voi come cristiani farlo. La “parola di vita” significa il vangelo, chiamato “parola di vita” perché è il messaggio che promette la vita; o forse questo è un ebraismo, che denota la parola vivente o vivificante. Il vangelo è così in contrasto con tutti i sistemi religiosi umani - poiché non hanno efficacia per salvare - e con la legge che "uccide"; vedi Giovanni 6:63 , nota, e 2 Corinzi 3:6 , nota.

Il dovere qui ingiunto è quello di far conoscere il Vangelo agli altri, e di mantenerne così la conoscenza nel mondo. Questo dovere spetta ai cristiani (confronta Matteo 5:14 , Matteo 5:16 ), e non possono sottrarsi all'obbligo. Sono tenuti a farlo, non solo perché Dio lo comanda, ma:

(1) Perché sono chiamati nella chiesa per essere testimoni di Dio, Isaia 43:10 .

(2) Perché sono tenuti sulla terra per quello scopo. Se non fosse per un tale disegno, sarebbero stati trasferiti in cielo subito dopo la loro conversione.

(3) Perché non ci sono altri a farlo. I frivoli non avvertiranno gli stolti, né i superbi avvertiranno gli orgogliosi, né lo schernitore lo schernitore. Gli sconsiderati ei vanitosi non andranno a dire agli altri che c'è un Dio e un Salvatore; né i malvagi avvertiranno i malvagi e diranno loro che sono sulla via dell'inferno. Non c'è nessuno che lo farà se non i cristiani; e, se lo trascurano, i peccatori andranno ignari e disarmati fino alla morte. Questo dovere ricade su ogni cristiano.

L'esortazione qui non è rivolta al parroco, né ad alcun ufficiale della chiesa in particolare; ma alla massa dei comunicanti. Devono risplendere come luci nel mondo; devono portare avanti la parola della vita. Non c'è un membro di una chiesa che sia così oscuro da essere esentato dall'obbligo; e non c'è uno che non possa fare qualcosa in questo lavoro. Se ci viene chiesto come questo può essere fatto, possiamo rispondere:

(1) Devono farlo con l'esempio. Tutti devono portare avanti la parola vivente in quel modo.

(2) Con gli sforzi per inviare il Vangelo a coloro che non lo hanno. Non c'è quasi nessuno che non possa contribuire con qualcosa, anche se potrebbero essere solo due spiccioli, per realizzare questo.

(3) Per conversazione. Non c'è cristiano che non abbia una qualche influenza sulle menti e sui cuori degli altri; ed è obbligato a usare quell'influenza nel proferire la parola di vita.

(4) Difendendo l'origine divina della religione quando viene attaccata.

(5) Rimproverando il peccato, e testimoniando così il valore della santità. La difesa della verità, sotto Dio, e la diffusione della conoscenza della via della salvezza, spetta a coloro che sono cristiani. Il paganesimo non origina mai un sistema che non sarebbe un vantaggio per il mondo aver distrutto appena concepito. La filosofia non ha mai parlato di un modo per salvare un peccatore. Il mondo in generale non escogita alcun piano per la salvezza dell'anima.

I sistemi di credenze più rozzi, mal digeriti e perversi concepibili, prevalgono nella comunità chiamata "il mondo". Ogni forma di opinione ha lì un difensore; ogni mostruoso capriccio che la mente umana abbia mai concepito, vi trova amici e difensori. La mente umana di per sé non ha energia elastica per portarla dalle vie del peccato; non ha alcun potere di recupero per ricondurlo a Dio. Il mondo in generale dipende dalla chiesa per qualsiasi giusta visione di Dio e della via della salvezza; e ogni cristiano deve fare la sua parte nel far conoscere quella salvezza.

Che io possa gioire - Questa era una delle ragioni che l'Apostolo esortava, e che era doveroso insistere, perché avrebbero dovuto far risplendere la loro luce. Era stato lo strumento della loro conversione, aveva fondato la loro chiesa, era stato il loro padre spirituale e aveva mostrato il più profondo interesse per il loro benessere; e ora li supplica, come mezzo per promuovere la sua più alta gioia, di essere fedeli e santi. La pietà esemplare e la vita santa dei membri di una chiesa saranno una delle fonti della più alta gioia per un ministro nel giorno del giudizio; confronta 3 Giovanni 1:4 .

Nel giorno di Cristo - Il giorno in cui Cristo apparirà - il giorno del giudizio. È chiamato il giorno di Cristo, perché sarà l'oggetto glorioso che sarà preminente in quel giorno; sarà il giorno in cui sarà onorato come giudice di tutto il mondo.

Che non ho corso invano - Cioè, che non ho vissuto invano - la vita essendo paragonata a una corsa: vedi le note a 1 Corinzi 9:26 .

Nessuno dei due ha lavorato invano - Nella predicazione del vangelo. Le loro sante vite sarebbero state la prova più completa che era un fedele predicatore.