Filippesi 2:25

Eppure ho pensato che fosse necessario inviarti Epafrodito - Epafrodito non è menzionato da nessun'altra parte se non in questa lettera; vedi Filippesi 4:18 . Tutto ciò che si sa di lui, quindi, è ciò che viene menzionato qui. Era di Filippi, ed era un membro della chiesa lì. Era stato impiegato dai Filippesi per portare soccorso a Paolo quando si trovava a Roma Filippesi 4:18 , e mentre era a Roma si ammalò gravemente.

La notizia di ciò era stata comunicata a Filippi, e di nuovo gli era stata riferita la notizia che avevano sentito parlare della sua malattia e che ne erano stati molto colpiti. Quando fu guarito, Paolo pensò che fosse meglio tornare subito a Filippi, e senza dubbio gli inviò questa lettera. È molto lodato da Paolo per la sua fedeltà e zelo.

Fratello mio - Nel vangelo; o fratello Christian. Queste espressioni di affettuosa considerazione devono essere state molto gratificanti per i Filippesi.

E compagno di travaglio - Non è impossibile che abbia lavorato con Paolo nel vangelo, a Filippi; ma più probabilmente il senso è che lo considerava impegnato nella stessa grande opera che era. Non è probabile che abbia assistito molto Paolo a Roma, poiché sembra che sia stato malato durante una parte considerevole del tempo in cui è stato lì.

E compagno d' armi - Cristiani e ministri cristiani sono paragonati ai soldati Fm 1:2 ; 2 Timoteo 2:3 , a causa della natura del servizio in cui sono impegnati. La vita cristiana è una guerra; ci sono molti nemici da superare; il periodo che devono servire è fissato dal Gran Capitano della salvezza, e presto sarà loro permesso di godere dei trionfi della vittoria. Paolo si considerava arruolato per far guerra a tutti i nemici spirituali del Redentore, e stimava Epafrodito come uno che aveva dimostrato di essere degno di impegnarsi in una causa così buona.

Ma il tuo messaggero - Mandò a portare vettovaglie a Paolo; Filippesi 4:18 . L'originale è "il tuo apostolo" - ὑμῶν δὲ ἀπόστολον humōn de apostolon - e alcuni hanno proposto di prenderlo alla lettera, nel senso che era l'apostolo della chiesa di Filippi, o che era il loro vescovo.

I fautori dell'Episcopato sono stati piuttosto inclini a questo, perché in Filippesi 1:1 non sono citati che due ordini di ministri - "vescovi e diaconi" - dai quali hanno supposto che "il vescovo" potesse essere assente, e che "il vescovo" era probabilmente questo Epafrodito. Ma contro questa supposizione le obiezioni sono ovvie:

(1) La parola ἀπόστολος apostolos; significa propriamente un inviato, un messaggero, ed è usato uniformemente in questo senso a meno che non ci sia qualcosa nella connessione che lo limiti a un "apostolo", tecnicamente chiamato.

(2) La supposizione che qui significhi un messaggero soddisfa tutte le circostanze del caso e descrive esattamente ciò che fece Epafrodito. Fu infatti inviato come messaggero a Paolo; Filippesi 4:18 .

(3) Non era un apostolo nel senso proprio del termine: gli apostoli erano stati scelti per essere testimoni della vita, degli insegnamenti, della morte e della risurrezione del Salvatore; vedi Atti degli Apostoli 1:22 ; confrontare le note, 1 Corinzi 9:1 .

(4) Se fosse stato un apostolo, è del tutto improbabile che avrebbe visto inviato un incarico relativamente umile come quello di portare provviste a Paolo. Non c'era nessun altro che potesse farlo senza inviare il proprio vescovo? È probabile che una diocesi impiegherebbe un "vescovo" per tale scopo ora?

E colui che assecondava i miei desideri - Filippesi 4:18 .