Filippesi 2:8

Ed essendo trovato - Cioè, essendo tale, o esistendo come uomo, si umiliò.

Nella moda da uomo - La parola resa “moda” - σχῆμα schēma - significa figura, aspetto, portamento. Qui è lo stesso di stato, o condizione. Il senso è che quando fu ridotto in questa condizione si umiliò e obbedì fino alla morte. Ha preso su di sé tutti gli attributi di un uomo. Ha assunto tutte le infermità innocenti della nostra natura.

Appariva come gli altri, era soggetto alla necessità del cibo e del vestiario, come gli altri, ed era soggetto alla sofferenza, come lo sono gli altri uomini. Era ancora lui che era stato nella “forma di Dio” che così appariva; e, sebbene la sua gloria divina fosse stata per un tempo deposta, tuttavia non si era estinta né perduta. È importante ricordare, in tutte le nostre meditazioni sul Salvatore, che fu lo stesso Essere che era stato investito di tanta gloria in cielo, che apparve sulla terra sotto forma di uomo.

Si umiliò - Anche allora, quando apparve come un uomo. Non solo aveva deposto i simboli della sua gloria Filippesi 2:7 , e si era fatto uomo; ma quando era un uomo, si umiliava. L'umiliazione era una caratteristica costante di lui come uomo. Non aspirava a grandi onori; non ha influenzato la pompa e la parata; non richiese il servizio di un treno di servi; ma si dedicò alle più basse condizioni di vita; Luca 22:27 .

Le parole qui sono scelte con molta attenzione. Nel primo caso Filippesi 2:7 , divenuto uomo, “svuotò se stesso”, ovvero depose i simboli della sua gloria; ora, da uomo, si umiliava. Cioè, sebbene fosse Dio che si manifestava in forma di uomo - una persona divina sulla terra - tuttavia non assumeva e affermava la dignità e le prerogative proprie di un essere divino, ma si poneva in condizione di obbedienza. Per un tale essere obbedire alla legge, implicava l'umiliazione volontaria; e la grandezza della sua umiliazione si mostrò nel divenire del tutto obbediente, fino alla morte in croce.

E divenne obbediente - Si sottomise alla legge di Dio e le obbedì completamente; Ebrei 10:7 , Ebrei 10:9 . Caratteristica del Redentore era l'obbedienza perfetta alla volontà di Dio. Se si dovesse dire che, se era Dio stesso, doveva essere lui stesso il legislatore, si può rispondere che ciò rendeva la sua obbedienza tanto più meravigliosa e tanto più meritoria.

Se un monarca per uno scopo importante si mettesse in condizione di obbedire alle proprie leggi, nulla potrebbe mostrare in modo più sorprendente la loro importanza a suo avviso. Il più alto onore che è stato mostrato alla Legge di Dio sulla terra è stato che è stato perfettamente osservato da colui che ha fatto la Legge, il grande Mediatore.

Fino alla morte - Ha obbedito anche quando l'obbedienza si è conclusa con la morte. Il punto di questa espressione è questo: si può obbedire prontamente e allegramente a un altro dove non c'è un pericolo particolare. Ma il caso è diverso dove l'obbedienza è accompagnata dal pericolo. Il bambino mostra uno spirito di vera obbedienza quando cede ai comandi di un padre, anche se dovrebbe esporlo al rischio; il servo che obbedisce al suo padrone, quando l'obbedienza è accompagnata dal rischio della vita; il soldato, quando è moralmente certo che all'obbedienza seguirà la morte.

Così, a molte compagnie o plotoni è stato ordinato di entrare nella "breccia mortale", o di prendere d'assalto una ridotta, o di scalare un muro, o di affrontare un cannone, quando era moralmente certo che la morte sarebbe stata la conseguenza. Non si può dimostrare uno spirito di obbedienza più profondo di questo. Va detto però che l'obbedienza del soldato è in molti casi poco volontaria, perché, se non obbedisse, la pena sarebbe la morte. Ma, nel caso del Redentore, fu del tutto volontario. Si mise nella condizione di servo per fare la volontà di Dio, e poi non si ritrasse mai da ciò che quella condizione comportava.

Anche la morte della croce - Non era una morte come quella che potrebbe subire un servo attraversando un ruscello, o fallendo tra i ladroni, o consumandosi dalla fatica; non era come il soldato incontra quando viene improvvisamente abbattuto, coperto di gloria mentre cade; fu la lunga lenta, dolorosa, umiliante morte di croce. Molti potrebbero essere disposti ad obbedire se la morte sofferta fosse considerata gloriosa; ma quando è ignominiosa, e del carattere più degradante e più torturante che l'ingegno umano possa inventare, allora tutto il carattere dell'obbedienza è mutato. Eppure questa era l'obbedienza che il Signore Gesù mostrò; ed era in questo modo che si mostrava la sua straordinaria disponibilità a soffrire.