Filippesi 3:13

Fratelli, non mi reputo di aver preso , cioè di aver ottenuto ciò per cui sono stato chiamato al servizio del Redentore. C'è qualcosa per cui mi sforzo e non ho ancora guadagnato. Questa affermazione è una conferma dell'opinione che nel versetto precedente, dove dice di non essere "già perfetto", include una perfezione morale, e non solo l'ottenimento del premio o della ricompensa; poiché nessuno poteva supporre che intendesse essere inteso come dicendo che aveva ottenuto la corona di gloria.

Questa è una cosa che faccio: Paul aveva un grande scopo e scopo di vita. Non tentò di mischiare il mondo e la religione, e di ottenerli entrambi. Non cercò di ottenere anche ricchezza e salvezza; o onore qui e la corona di gloria in seguito, ma aveva uno scopo, uno scopo, un grande scopo dell'anima. A questa unicità di intenti doveva le sue straordinarie conquiste nella pietà e il suo insolito successo come ministro.

Fa poco un uomo che lascia che la sua mente sia distratta da una molteplicità di oggetti. Un cristiano non farà nulla se non ha un unico grande scopo e scopo d'anima. Lo scopo dovrebbe essere quello di assicurarsi il premio e di rinunciare a tutto ciò che potrebbe essere di ostacolo al suo conseguimento. Viviamo dunque in modo tale da poter dire che c'è un grande obiettivo che abbiamo sempre in vista, e che intendiamo evitare tutto ciò che potrebbe interferire con questo.

Dimenticando quelle cose che stanno dietro - C'è qui un'allusione senza dubbio alle razze greche. Uno che correva per assicurarsi il premio non si fermava a guardare dietro di sé per vedere quanto terreno aveva percorso, o chi dei suoi concorrenti era caduto o si era attardato sulla strada. Avrebbe tenuto costantemente d'occhio il premio e avrebbe messo a dura prova ogni nervo per ottenerlo. Se la sua attenzione fosse distolta per un momento da ciò, ostacolerebbe la sua fuga e potrebbe essere il mezzo per perdere la corona.

Così l'apostolo dice che era con lui. Aspetto il premio. Fissò lo sguardo intensamente su quello. Era l'unico oggetto ai suoi occhi, e non permetteva che la sua mente fosse distolta da quello da nulla, nemmeno dalla contemplazione del passato. Non si fermò a pensare alle difficoltà che aveva superato, o ai guai che aveva incontrato, ma pensò a ciò che doveva ancora essere compiuto.

Ciò non significa che non avrebbe considerato utile e proficua per un cristiano una corretta contemplazione della vita passata (confrontare le note a Efesini 2:11 ), ma che non avrebbe permesso che alcun riferimento al passato interferisse con la un grande sforzo per vincere il premio. Può essere, ed è, vantaggioso per un cristiano guardare alle passate misericordie di Dio verso la sua anima, per risvegliare nel cuore sentimenti di gratitudine, e pensare alle sue mancanze ed errori, per produrre penitenza e umiltà.

Ma a nessuna di queste cose dovrebbe essere permesso per un momento di distogliere la mente dallo scopo di conquistare la corona incorruttibile. E si può osservare in generale che un cristiano farà progressi più rapidi nella pietà guardando avanti che guardando indietro. In avanti vediamo che tutto ci rallegra e ci anima - la corona della vittoria, le gioie del cielo, la società dei beati - il Salvatore che ci chiama e ci incoraggia.

All'indietro, vediamo tutto da scoraggiare e da umiliare. La nostra infedeltà; la nostra freddezza, morte e ottusità; il poco zelo e ardore che abbiamo, tutti sono atti a umiliare e scoraggiare. È il cristiano più allegro che guarda avanti e tiene sempre in vista il cielo; colui che è molto abituato a soffermarsi sul passato, sebbene possa essere un vero cristiano, sarà probabilmente malinconico e avvilito, un eremita piuttosto che un cordiale e attivo amico del Salvatore.

Oppure, se guarda indietro per contemplare ciò che ha fatto - lo spazio che ha percorso - le difficoltà che ha superato - e la propria rapidità nella corsa, è probabile che diventi compiaciuto e soddisfatto di sé. Si fiderà dei suoi sforzi passati, sentirà che il premio è ora sicuro e rilasserà i suoi sforzi futuri. Allora guardiamo avanti. Non passiamo il nostro tempo né a meditare sul tetro passato e sulla nostra infedeltà, né a pensare a ciò che abbiamo fatto, gonfiandoci così di autocompiacimento; ma teniamo costantemente d'occhio il premio e corriamo la corsa come se l'avessimo appena iniziata.

E protendersi - Come si fa in una gara.

A quelle cose che sono prima - Prima del corridore c'era una corona o una ghirlanda da conferire dai giudici dei giochi. Davanti al cristiano c'è una corona di gloria, la ricompensa eterna del cielo. C'è il favore di Dio, la vittoria sul peccato e sulla morte, la società dei redenti e degli esseri angelici, e la certezza della libertà perfetta ed eterna da ogni male. Questi bastano ad animare l'anima, ea spingerla con sempre maggiore vigore nella razza cristiana.