Filippesi 3:21

Chi cambierà il nostro corpo vile - confronta le note a 1 Corinzi 15 : Le parole originali, che sono rese qui come "corpo vile", significano propriamente "il corpo dell'umiliazione"; cioè, il nostro umile corpo. Si riferisce al corpo così com'è nel suo stato attuale, soggetto a infermità, malattia e morte. È diverso da quello che era quando l'uomo è stato creato, e da quello che sarà nel mondo futuro. Paolo dice che è uno degli oggetti della speranza e dell'attesa cristiana, che questo corpo, così soggetto a infermità e malattie, sarà mutato.

Che possa essere modellato come il suo corpo glorioso - greco, "Il corpo della sua gloria"; cioè, il corpo che ha nel suo stato glorificato. Non siamo informati di quale cambiamento abbia subito il corpo del Redentore quando è asceso al cielo, né sappiamo quale sia la natura, le dimensioni, l'aspetto o la forma del corpo che ha ora. È certo che si adatta al mondo glorioso dove abita; che non ha nessuna delle infermità a cui era soggetto quando era qui; che non è soggetto; come qui, al dolore o alla morte; che non è sostenuto nello stesso modo.

Il corpo di Cristo in cielo è della stessa natura dei corpi dei santi nella risurrezione, e che l'apostolo chiama “corpi spirituali” (note, 1 Corinzi 15:44 ); ed è senza dubbio accompagnato da tutte le circostanze di splendore e di gloria che sono proprie del Figlio di Dio.

L'idea qui è che è l'oggetto del desiderio e dell'anticipazione del cristiano, di essere fatto proprio come Cristo in tutte le cose. Desidera rassomigliargli qui nel carattere morale, ed essergli simile in cielo. Nient'altro lo soddisferà se non tale conformità al Figlio di Dio; e quando gli assomiglierà in tutto, i desideri della sua anima saranno tutti soddisfatti e adempiuti.

Secondo il lavoro ... - Cioè, un tale cambiamento richiede l'esercizio di un vasto potere. Nessuna creatura può farlo. Ma c'è Uno che ha il potere affidato a lui su tutte le cose, e può effettuare questa grande trasformazione nei corpi delle persone; confronta 1 Corinzi 15:26 . Può plasmare la mente e il cuore per conformarsi alla propria immagine, e così può anche trasformare il corpo in modo che assomigli al suo.

Tutto ciò che può sottoporre alla sua volontà. ( Matteo 28:18 , ndr ; Giovanni 17:2 , ndr .) E colui che ha questo potere può cambiare i nostri corpi umiliati e avviliti, in modo che assumano l'aspetto e la forma gloriosi di quelli del Figlio di Dio stesso.

Che contrasto tra i nostri corpi qui - fragili, deboli, soggetti a malattie, decadimento e corruzione - e il corpo come sarà in cielo! E quale gloriosa prospettiva attende il credente debole e morente, nel mondo futuro!

Osservazioni su Filippesi 3

1. Gioire è un privilegio del cristiano; Filippesi 3:1 . Ha più fonti di vera gioia di qualsiasi altra persona; vedi 1 Tessalonicesi 5:16 . Ha un Salvatore in cui trovare sempre pace; un Dio il cui carattere può sempre contemplare con piacere un paradiso da guardare con impazienza dove non c'è altro che felicità; una Bibbia piena di preziose promesse, e in ogni momento occasione di preghiera, in cui può far rotolare tutti i dolori di Iris sulle braccia di un amico immutabile. Se c'è qualcuno sulla terra che dovrebbe essere felice, è il cristiano.

2. Il cristiano deve vivere in modo da lasciare negli altri l'impressione che la religione produce felicità. Nel nostro contatto con i nostri amici, dovremmo mostrare loro che la religione non provoca tristezza o tristezza, acidità o misantropia, ma che produce allegria, contentezza e pace. Questo può essere mostrato dal volto, e da tutto il contegno - da una fronte calma, e un occhio benigno, e da un aspetto allegro.

La pace interiore dell'anima dovrebbe essere manifestata da ogni corretta espressione esteriore. Un cristiano può così fare sempre del bene, perché fa sempre del bene chi lascia negli altri l'impressione che la religione renda felici i suoi possessori.

3. La natura della religione è quasi sempre confusa dal mondo. Suppongono che renda i suoi possessori malinconici e tristi. La ragione non è che glielo dicono i religiosi, e non che anche loro possano vedere qualcosa nella religione per produrre miseria, ma perché hanno fissato i loro affetti su certe cose che ritengono essenziali per la felicità, e a cui suppongono che la religione richiederebbe loro di rinunciare senza sostituire nulla al loro posto.

Ma non c'è mai stato errore più grande. Lasciali andare a chiedere ai cristiani, e non otterranno che una risposta da loro. È che non hanno mai saputo cosa fosse la vera felicità finché non l'hanno trovata nel Salvatore. Questa domanda può essere proposta a un cristiano di qualsiasi confessione, o in qualsiasi paese, e la risposta sarà uniformemente la stessa. Perché, allora, la massa delle persone considera la religione adatta solo a renderle infelici? Perché non accettano la testimonianza dei loro amici nel caso, e non credono a quelli a cui crederebbero su qualsiasi altro argomento, quando dichiarano che è solo la vera religione che dà loro una pace solida?

4. Non possiamo dipendere da alcun vantaggio esterno della nascita o del sangue per la salvezza; Filippesi 3:4 . Pochi o nessuno hanno tanto su cui fare affidamento su questo aspetto quanto Paolo. Infatti, se la salvezza fosse ottenuta da tali vantaggi esterni, è impossibile concepire che in un caso si sarebbe potuto riunire più di quanto ce ne fosse nel suo.

Non aveva solo il vantaggio di essere nato ebreo; di essere stato precocemente formato nella religione ebraica; di essere istruito nel modo più abile, ma anche il vantaggio di tutta l'irreprensibilità nel suo comportamento morale. Aveva dimostrato in ogni modo possibile di essere sinceramente attaccato alla religione dei suoi padri, e iniziò la vita con uno zelo per la causa che sembrava giustificare le più calorose aspettative dei suoi amici. Ma a tutto questo rinunciò, quando giunse a vedere il vero metodo di salvezza, e vide il modo migliore per ottenere la vita eterna.

E se Paolo non poteva dipendere da questo, non possiamo farlo con sicurezza. Non ci salverà il fatto che siamo nati nella chiesa; che abbiamo avuto genitori pii; che siamo stati battezzati presto e consacrati a Dio; che siamo stati addestrati alla scuola domenicale. Né ci salverà se frequentiamo regolarmente il luogo di culto, o che siamo amabili, corretti, onesti e retti nelle nostre vite. Non possiamo dipendere da queste cose più di quanto potrebbe fare Saulo di Tarso, e se tutti i suoi eminenti vantaggi non gli fornissero un solido terreno di speranza, i nostri vantaggi saranno ugualmente vani riguardo alla nostra salvezza.

Sembra quasi che Dio abbia progettato nel caso di Saulo di Tarso, che ci dovrebbe essere un caso in cui dovrebbe essere trovato ogni possibile vantaggio esterno per la salvezza, e dovrebbe esserci tutto ciò su cui le persone potrebbero mai contare in termini di carattere morale, al fine di mostra che nessuna di queste cose potrebbe essere sufficiente per salvare l'anima. Tutto ciò può esistere, eppure può non esserci una particella d'amore per Dio, e il cuore può essere pieno di egoismo, orgoglio e ambizione, come nel suo caso.

5. La religione esige umiltà; Filippesi 3:7 . Ci richiede di rinunciare a ogni dipendenza dai nostri meriti e di affidarci semplicemente ai meriti di un altro: il Signore Gesù Cristo. Se mai saremo salvati, dobbiamo essere portati a stimare tutti i vantaggi che la nascita, il sangue e la nostra stessa giustizia possono conferire come inutili, e persino vili, in materia di giustificazione.

Non disprezzeremo queste cose in se stesse, né considereremo che il vizio sia desiderabile quanto la virtù, né che si debba cercare un cattivo carattere piuttosto che una disposizione amabile, né che la disonestà sia lodevole quanto l'onestà; ma sentiremo che in confronto ai meriti del Redentore tutti questi sono inutili. Ma la mente non è portata a questa condizione senza una grande umiliazione. Nient'altro che la potenza di Dio può portare un peccatore orgoglioso, superbo e ipocrita in questo stato, dove è disposto a rinunciare a ogni dipendenza dai propri meriti e ad essere salvato allo stesso modo del più vile della specie.

6. Cerchiamo di interessarci alla giustizia del Redentore; Filippesi 3:9 . La nostra stessa giustizia non può salvarci. Ma in lui c'è abbastanza. C'è tutto ciò che vogliamo, e se abbiamo quella giustizia che è per fede, abbiamo tutto ciò che è necessario per farci accettare da Dio e prepararci per il paradiso.

Quando c'è una tale via di salvezza - così facile, così libera, così gloriosa, così ampia per tutti, quanto è insensato qualcuno a riposarsi sulle proprie opere, e ad aspettarsi di essere salvato da ciò che ha fatto! Il più alto onore dell'uomo è essere salvato per i meriti del Figlio di Dio, ed egli ha raggiunto il rango più elevato nella condizione umana chi ha per mezzo di lui la più sicura speranza di salvezza.

7. C'è abbastanza da guadagnare per stimolarci alla massima diligenza e impegno nella vita cristiana; Filippesi 3:10 . Se le persone possono essere eccitate allo sforzo dalla prospettiva di una corona terrena in una corsa o in un gioco, quanto più dovremmo essere spinti in avanti dalla prospettiva del premio eterno! Cercare di conoscere il Redentore; risorgere dall'umiliazione del peccato partecipare alla risurrezione dei giusti: ottenere il premio dell'alta vocazione in cielo - esservi reso eternamente felice e glorioso - quale oggetto fu mai posto davanti alla mente in questo modo? Quale ardore dovrebbe suscitare per ottenerlo! Sicuramente, la speranza di ottenere un tale premio come è davanti al cristiano, dovrebbe richiamare tutte le nostre forze.

La lotta non sarà lunga. La gara sarà presto vinta. La vittoria sarà gloriosa; la sconfitta sarebbe stata schiacciante e terribile. Nessuno deve temere che possa fare troppi sforzi per ottenere il premio. Vale ogni sforzo e non dovremmo mai rilassare i nostri sforzi o arrenderci per la disperazione.

8. Come Paolo, nutriamo sempre un umile senso delle nostre conquiste nella religione; Filippesi 3:12 . Se Paolo non fosse arrivato alla perfezione, non è da presumere che lo siamo; se non poteva dire di aver "ottenuto", è presunzione in noi supporre che abbiamo, se ha avuto occasione di umiliarsi, abbiamo di più; se sentiva di essere molto lontano dall'oggetto che cercava, ed era schiacciato dalla coscienza dell'imperfezione, un tale sentimento diventa anche noi.

Eppure non sprofondiamo nello sconforto e nell'inazione. Come lui, sforziamo ogni nervo per superare le nostre imperfezioni e vincere il premio. Quel premio è davanti a noi. È glorioso. Possiamo essere consapevoli di non averlo ancora raggiunto, ma se ci impegneremo a ottenerlo, presto sarà certamente nostro. Possiamo sentire che ora siamo molto distanti da esso nel grado dei nostri conseguimenti, ma in realtà non siamo lontani da esso.

Sarà solo un breve periodo prima che il cristiano afferri quella corona immortale e prima che la sua fronte sia circondata dal diadema della gloria. Perché la corsa della vita, che si vinca o si perda, è presto corsa; e quando un cristiano inizia un giorno, non lo sa, ma può finirlo in paradiso; quando la notte si sdraia sul letto, non lo sa, ma può svegliarsi con il “premio” in mano e con il diadema di gloria che luccica sulla fronte.

9. I nostri pensieri dovrebbero essere molto in cielo; Filippesi 3:20 . La nostra casa è lì, la nostra cittadinanza è lì. Qui siamo stranieri e pellegrini. Siamo lontani da casa, in un mondo freddo e ostile. I nostri grandi interessi sono nei cieli; la nostra dimora eterna è essere lì; i nostri migliori amici sono già lì. C'è il nostro glorioso Salvatore con un corpo adatto a quelle pure dimore, e ci sono molti che abbiamo amato sulla terra già con lui.

Sono felici ora e non dovremmo amarli di meno perché sono in paradiso. Poiché, dunque, là sono i nostri grandi interessi, e là i nostri migliori amici; e poiché noi stessi siamo cittadini di quel mondo celeste, i nostri migliori affetti dovrebbero essere lì.

10. Cerchiamo il Salvatore; Filippesi 3:20 . Tornerà nel nostro mondo. Egli cambierà i nostri corpi vili e li renderà simili al suo corpo glorioso. E poiché è così, diciamo:

(a) sopportare con pazienza le prove e le infermità a cui sono soggetti i nostri corpi qui. Queste prove saranno brevi e possiamo ben sopportarle per alcuni giorni, sapendo che presto ogni dolore cesserà e che tutto ciò che è umiliante nel corpo sarà scambiato con la gloria.

(b) Cerchiamo di non pensare troppo in alto o troppo dei nostri corpi qui. Possono essere ora belli e attraenti, ma sono "vili" e degradati, rispetto a ciò che saranno presto. Sono soggetti a infermità ea numerosi dolori e malattie. Presto il corpo più bello potrebbe diventare odioso per i nostri migliori amici. Presto, troppo offensivo per essere guardato, sarà nascosto nella tomba. Perché allora dovremmo cercare di coccolare e adornare queste cornici mortali? Perché vivere solo per decorarli? Perché dovremmo idolatrare una massa di argilla modellata e animata? Ancora,

(c) impariamo a onorare il corpo nel vero senso della parola. Sarà presto cambiato. Sarà reso come il corpo glorificato di Cristo. Sì, questo corpo fragile, malato, corruttibile e umiliato; questo corpo, che presto sarà deposto nella tomba e ritornerà nella polvere, presto assumerà una nuova forma e sarà rivestito di immortalità. Sarà ciò che è ora il corpo di Cristo: glorioso e immortale. Che cambiamento! Christian, vai a guardare il bruco strisciante e guardalo cambiare nella farfalla felice e dorata - ieri, un insetto strisciante e offensivo; oggi, dai colori sgargianti un abitante dell'aria, e un abitante in mezzo ai fiori; e vedi un'immagine di ciò che sarà il tuo corpo e della potente trasformazione che presto subirai.

Guarda il cambiamento dalla fredda morte dell'inverno alla fragranza e alla vita della primavera, e guarda un'immagine del cambiamento che tu stesso avrai prima di una lunga esperienza e una prova che un tale cambiamento ti aspetta.

“La primavera rinascerà il mondo sbiadito?

Le lune calanti rinnoveranno la loro luce?

Di nuovo saliranno i soli al tramonto.

E cacciare l'oscurità dalla nostra vista?

La vita rivisiterà i vermi morenti.

E dispiegare l'ala dell'insetto gioioso?

E, oh, l'uomo non si sveglierà più,

Per vedere il tuo volto, per cantare il tuo nome?

La fede vede le porte luminose ed eterne.

Apriti per fare strada ai suoi figli;

saranno rivestiti di vita eterna,

E risplendi nel giorno eterno”.

Dwight.

11. Aspettiamo la venuta del Signore; Filippesi 3:21 . Tutto ciò che speriamo dipende dalla sua ricomparsa. Il nostro giorno di trionfo e di pienezza della nostra gioia sarà il suo ritorno. Allora saremo risuscitati dalla tomba; allora i nostri corpi vili saranno mutati; allora saremo riconosciuti come suoi amici; allora andremo a stare per sempre con lui.

La terra non è la nostra casa; né la tomba è per lui il nostro eterno letto di riposo. La nostra casa è il cielo - e il Salvatore verrà, affinché ci elevi a quella dimora benedetta. E chissà quando potrebbe apparire? Lui stesso ci ha comandato di tenerci pronti, perché ha detto che sarebbe venuto a un'ora in cui non pensavamo. Bisognerebbe tanto desiderare la sua venuta, che le ore del suo ritardo sembrino pesanti e lunghe e vivano in modo tale da poter esalare con sincerità, in ogni momento, la fervida preghiera del discepolo prediletto: «Vieni, Signore Gesù, Vieni in fretta;" Apocalisse 22:20 .

“La mia fede trionferà sulla tomba,

e calpestare le tombe;

Il mio Gesù, il mio Redentore, vive,

Il mio Dio, il mio Salvatore, viene;

Tra non molto so che apparirà,

In potenza e gloria grande;

E la morte, l'ultimo di tutti i suoi nemici,

giacciono vinti ai suoi piedi.

Poi, sebbene i vermi divorino la mia carne.

e rendi la mia forma la loro preda,

So che sorgerò con potenza,

L'ultimo giorno del giudizio;

Quando Dio starà sulla terra,

Lui allora i miei occhi lo vedranno;

La mia carne sentirà una nascita sacra,

E sempre con lui essere.

Allora la sua stessa mano asciugherà le lacrime.

Da ogni occhio piangente;

E dolori, e gemiti, e dolori e paure,

cesserà in eterno.

Quanto tempo, caro Salvatore! Oh, quanto tempo.

Ritarderà quest'ora luminosa?

Volate veloci, ruote del tempo,

E porta il giorno del benvenuto.”

- Watt.