Galati 1 - Introduzione

Il disegno principale di Paolo in questo capitolo è quello di mostrare di aver ricevuto la sua chiamata all'apostolato, non dall'uomo, ma da Dio. Era stato affermato (vedi l'introduzione a Galati) che gli apostoli a Gerusalemme possedessero il rango più elevato e la più alta autorità nella chiesa cristiana; che dovevano essere considerati come le fonti ei giudici della verità; che Paolo era inferiore a loro come apostolo; e che coloro che inculcarono la necessità della circoncisione, e l'osservanza dei riti di Mosè, furono sostenuti dall'autorità e dagli esempi degli Apostoli in Gerusalemme.

Per soddisfare questa affermazione è stato il design di questo primo capitolo. Il grande obiettivo di Paolo era dimostrare che non era stato nominato da esseri umani; che non era stato incaricato da esseri umani; che non aveva tratto le sue istruzioni da esseri umani; che non si era nemmeno consultato con loro; ma che era stato incaricato e istruito espressamente da Gesù Cristo, e che quando gli apostoli a Gerusalemme lo avevano conosciuto, e con le sue opinioni e piani di lavoro, molto tempo dopo che aveva cominciato a predicare, erano pienamente d'accordo con lui. Questo argomento comprende le seguenti parti:

I. La solenne dichiarazione, che non era stato incaricato da esseri umani, e che non era, in alcun senso, un apostolo dell'uomo, insieme con il saluto generale alle Chiese in Galazia; Galati 1:1 .

II. L'espressione del suo stupore che i Galati avessero così presto abbandonato la sua istruzione, e abbracciato un altro vangelo; e una solenne dichiarazione che chi predicava un altro vangelo era maledetto; Galati 1:6 . Due volte anatemizza coloro che tentano di dichiarare qualsiasi altra via di giustificazione rispetto a quella che consisteva nella fede in Cristo, e dice che non era affatto un vangelo. Era per lui come un principio grande e fisso, che non c'era che una via di salvezza; e non importava chi avesse tentato di predicarne un altro, doveva essere ritenuto maledetto.

III. Per dimostrare, quindi, che non era stato nominato da esseri umani, e che non aveva ricevuto le sue istruzioni da esseri umani, ma che aveva predicato la verità rivelatagli direttamente da Dio, e ciò che era, quindi, immutabile ed eterno , entra in una dichiarazione del modo in cui è stato chiamato al ministero e ha familiarizzato con il Vangelo; Galati 1:11 .

(a) Afferma che non gli è stato insegnato dall'uomo, ma per espressa rivelazione di Gesù Cristo; Galati 1:11 .

(b) Si riferisce alla sua precedente vita ben nota e al suo zelo nella religione ebraica; mostrando quanto fosse stato precedentemente contrario al Vangelo; Galati 1:13 .

(c) Dice che era stato separato, per proposito divino, dal grembo di sua madre, per essere un predicatore del Vangelo, e che quando fu chiamato al ministero, non ebbe alcun colloquio con nessun essere umano, per cosa doveva predicare; non salì a Gerusalemme per consultarsi con quelli che erano apostoli più anziani, ma si ritirò lontano da loro in Arabia, e da lì tornò di nuovo a Damasco; Galati 1:15 .

(d) Dopo tre anni, dice, andò davvero a Gerusalemme; ma rimase lì solo quindici giorni e non vide nessuno degli apostoli tranne Pietro e Giacomo; Galati 1:18 . Le sue opinioni sul Vangelo si erano formate prima di ciò; e che non si sottomise implicitamente a Pietro, e apprese da lui, mostra in Galati 2 , dove dice, "gli resistette alla faccia".

(e) Dopo ciò, dice, partì per le regioni della Cilicia, in Asia Minore, e non ebbe occasione di conversare con le chiese che erano in Giudea. Eppure udirono che colui che era stato un tempo persecutore, era diventato un predicatore, e per questo glorificarono Dio; Galati 1:20 . Naturalmente, non aveva avuto l'opportunità di derivare da loro le sue opinioni sulla religione; non era stato in alcun modo dipendente da loro; ma per quanto erano a conoscenza delle sue opinioni, vi erano d'accordo.

La somma dell'argomento, quindi, in questo capitolo è che quando Paolo andò in Cilicia e nelle regioni adiacenti, non aveva mai visto che due degli apostoli, e questo solo per breve tempo; non aveva mai visto gli apostoli insieme; e non aveva mai ricevuto istruzioni da loro. Le sue opinioni sul Vangelo, che aveva impartito ai Galati, le erano derivate direttamente da Dio.