Galati 2:3

Ma nemmeno Tito, che era con me, Paolo introduce questo caso di Tito senza dubbio per dimostrare che la circoncisione non era necessaria per la salvezza. Era un caso giusto. Era salito a Gerusalemme con l'espresso riferimento a questa domanda. Ecco un uomo che aveva ammesso nella chiesa cristiana senza circonciderlo. Ha affermato di avere il diritto di farlo; e che la circoncisione non era necessaria per la salvezza.

Se fosse stato necessario, sarebbe stato giusto che Tito fosse costretto a sottomettersi. Ma Paolo che dice questo non era richiesto; o se richiesto da qualcuno, il punto era ceduto, e non era costretto a farsi circoncidere. È da ricordare che questo fu a Gerusalemme; che era un caso sottoposto agli apostoli lì; e che conseguentemente la determinazione di questa causa risolse tutta la controversia circa l'obbligo delle leggi mosaiche sui convertiti gentili.

È abbastanza evidente dall'intera affermazione qui che Paolo non intendeva che Tito fosse circonciso; che sosteneva che non era necessario; e che vi si opponeva quando gli veniva chiesto; Galati 2:4 . Eppure in un'altra occasione egli stesso compì l'atto di circoncisione su Timoteo; Atti degli Apostoli 16:3 .

Ma non c'è incoerenza nella condotta di Paolo. Nel caso di Tito, è stato richiesto come una questione di diritto e come obbligatorio per lui, e Paolo ha resistito al principio come pericoloso. Nel caso di Timoteo, si trattava di un volontario adempimento da parte sua ai consueti costumi dei giudei, dove non veniva sollecitato per obbligo, e dove non sarebbe stato inteso come indispensabile alla salvezza.

Nessun pericolo sarebbe derivato dal rispetto della consuetudine, e potrebbe fare molto per conciliare il favore degli ebrei, e quindi si sottomise ad essa. Paolo non avrebbe esitato a far circoncidere Tito nelle stesse circostanze in cui fu fatto a Timoteo; ma le circostanze erano diverse; e quando si insisteva come una questione di principio e d'obbligo, diventava per lui questione di principio e d'obbligo opporvisi.

Essendo un greco - Nato da genitori gentili, ovviamente non era stato circonciso. Probabilmente entrambi i suoi genitori erano greci. Il caso di Timothy era un po' diverso. Sua madre era ebrea, ma suo padre era un greco Atti degli Apostoli 16:3 .

È stato costretto a essere circonciso - penso che qui sia implicito che questo sia stato richiesto e insistito da alcuni affinché fosse circonciso. È anche implicito che Paolo vi abbia resistito, e il punto è stato ceduto, stabilendo così il grande e importante principio che non era necessario per la salvezza; vedi Galati 2:5 .